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还你能感悟到什么呢?我只觉得是诗人以禅般语言将人领入一个纯净的境界,教人如饮甘露,醍醐灌顶,印度古老土地上产生的文化,是如此动人心魄,因此诞生如此宏大之诗人。诗人以哲人睿智的目光,捕获虚无缥缈的形象,洞察着深蕰于心的生命思索,以美丽形象化的语言,描绘了那色调斑斓的画卷。那绚烂的夏花,刺眼夺目,象征着人生之辉煌;那飘舞的秋叶,风骨依旧,凄清动人,寓意着人生之无常;我们奔波劳累,有没有对生活的真谛有着彻心的怀想?诗人之所以成诗人是如此不简洁。读了此诗以后,会使人油然而生那种萌动,自然而然会产生一种崭新的姿态迎接生活的挑战。 生如夏花读后感篇2 阅读一本好书,会带给我们深刻的启发,指导我们的生活和人生。世间多少的迷惘、踌躇和恐惊?而泰戈尔却用“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”来传递生与死的价值… 夏花是旺盛生命的象征,生如夏花,活着,就要绚丽、奔放,像夏季的花朵那般绚烂旺盛,努力去盛开,要善待生命、珍惜生命,寻求活得有意义有价值,而不要浑浑噩噩地过日子;秋叶,感伤,惆怅,凄美,宁静,面对生命的自然返归,只要像秋叶般悄然足已,静穆、恬然地接受全部的结局,不要感到悲伤和畏惧。是了,这就是诗人对生命全部深情的浓缩。 可能对于大多数人来说,生活的改变就是这么缓慢的,今日和昨天好像没有太大的不同,明天和今日也可能一样。然时间却显的匆忙又匆忙,连今年都已经过去四分之三了,站立属于我自己的现在的时间轴上,不畏将来,不念过往,更想的是牢牢抓住当下千金不换的美妙年华,我想用“心”体会生命的芳香,我想用“爱”用暖和点亮生命的平淡,我想学****学问”来见证生命的成长。 雨果说:“有了物资,那是生存;有了精神,那才是生活。”我认为一个人之所以别出心裁,不在于五官外貌的不同,而是思想、内涵、精神的不同。而图书就可以构建一个精神世界,为此特殊感谢公司给我们配置图书室,以及近期公司领导动员的***书法培训,丰富了我们的业余文化生活,并提高了我们个人涵养素养,我们每个人都当以感恩、敬畏的心来主动响应,只要每天进步一点点。 若我们生如夏花,就要努力开得绚烂,落得静美。愿你不再同流合污,愿你能够赤诚前行。 生如夏花读后感篇3 与这本书的相遇,只是一次不经意的邂逅。那应当是xx年的秋天,和老婆一起逛书店的时候,她拿起并举荐给我的。捧在手里,忽然被它的清爽和纯粹的封面所吸引。如脉脉水流一般温柔的不知道是莲还是田维最爱的龙胆花的蓝色花朵悄然绽放在一片浅蓝之中,“花田半亩”四字若仙子的裙裾衣摆在花芯上轻快摇曳着,几分清冷几分纯澈几多哀伤。翻开书页,映入眼帘的是蓝格子,齐刘海,以及和日光一起飘舞的精灵般悲伤而明媚的微笑,这便是田维。看过简介,忽然想到了陆幼青的《生死遗言》。于是,不再犹疑地买回。 买回之后,因种种世俗之事,加上自己买书颇多,看之不及,将其一搁便是三年。今年三月,才有起先想起它,起先真正的读它。这一读,便是4个月。这是我毕业后踏入社会7年以来,唯一一本用这么长时间沉下心去细细品读的文字。 “生命过于漂亮,而命运过于残忍”,仿佛真是自古红颜多薄命,有才情的女子总凋零在最漂亮的时刻,如田维,如苏小小,如柳如是,如林黛玉。一个那么纯澈的女孩子,就在她最漂亮的二十几岁失去了生命。想起时,心头总有淡淡的却又散之不尽的悲伤和难受。 或许,田维是幸而不幸的。不幸的是一朵傲视独立的清美之花在她最漂亮的时候凋零,只绽放出刹那的芳华。幸的亦是她在最青春的时刻散落,让这份纯澈因瞬间而永恒。或许,一起先我们都是纯粹的,只是在世俗的漂泊了太久,沾染了太多的颜色,佩戴了太多的饰物和标签,都遗忘了那个最初的纯净得犹如透亮的自己。 田维若一泓澄澈的泉水。用生之绚烂和死之宁静,用对生命的眷恋和对死亡的淡然,在这个日益浮躁和庸俗到无底线的时代,以温婉清丽的姿态,演奏写了一曲隐世的仙子般遗世独立的亘古绝唱。没有女子迟暮时的悲伤,没有年华老去的追悔,没有琐琐碎碎的,没有不无法放手的怨恨。有的是渺渺生烟的心灵素语;是捧着一缕阳光的暖和,是对着一树繁花的深思,是不忍舍弃的或快乐或哀痛的记忆,是绚烂在花开的季节里的爱情,是母亲松软怀抱里盈盈脉脉的暖和,是这个无限世界的一草一木,是这段有限时间里的时时刻刻。 田维始终在书写。从得知病情起先,到离世前一天,她都在写。文字的魔力赐予她对抗病魔的力气,文字的漂亮给予她清丽纯澈的微笑。她总是擦干那些因难受流下的眼泪,淡然微笑,让大家觉得一切安好。尽管她明白的知道,这微笑,只是悲伤的华盖。她笑得越甜,背后越是有更悲伤的沉痛。“假如可以,只让我的右眼去流泪吧。另一只眼睛,让她拥有明媚与微笑。”静默纤尘,她笑守着文字里的水墨清华,细数流年,笔下生香,蘸一缕花香,掬一抹朝阳,挽一袭幽梦,用满纸的眷恋和感恩,将短暂年华里全部漂亮的时刻细细描绘,暖和了自己,亦暖和了他人。 听说,田维就葬在北京一个叫做温泉村的温泉墓园里。此处清静安逸,很适合她。以后有机会肯定要带一束她最钟爱的的龙胆花去看看她。不为祭祀,只是探望。 生如夏花读后感篇4 读罢《生如夏花》算是完了一个差,作者是一个出名的青春派作家叫霍艳,她的名字使我痴迷,因为,它代表着一个未完的意境。 她的笔尖有着很大的冲击力,在寥寥几段中就能击碎读者的'心,最终换上另一个心,让读者的心只听令于她,恒久地沉迷,尽管她的写作风格我并不是第一次接触,却依旧触动我的心弦,让我恒久怀念。 从她的字行间唯一能感受得到的除了悲就是哀,她就喜爱悲春伤秋,无论何时,无论何地,都能找到她悲的痕迹。似乎她已看破人世,凌驾于天的最高处,挥撒着她的执着,放纵她的桀骜。她是个执着地追求自由,追求情感的女孩子,她从不喜爱在纸醉金迷,繁华热闹的大都市,这是一个非庸俗思想的最高体现。她所憧憬的生活是自由无悔的,却恒久带着悲。 她所编造的故事总是离我们很远,有最美妙的和最惨烈的。 我的心顺着向下走,进入一个迷离的国度,有仙境有地狱却没有现实。我总是幻想着那梦一样的生活,很想恒久逗留不要离开,对于那惨烈的,我总会放出大把在把的眼泪,直到看不清书上的字我才意识抹去,一下一刻,我才知道我也是几年前我口中无趣人物,尽管我很好强。 大堆大堆的重复,排比让我明白此时代青年人的追求与他们的悲伤,大多的歌词让我敏感起来,最终却麻木不仁。 生如夏花读后感篇5 生如夏花之绚丽,死如秋叶之静美。泰戈尔的文字,沉凝,淳朴与华美之间透露出一种超脱世俗的哲理与超然感,这首《生如夏花》也带给了我们同样的意境,这是一种文字很难传达的那种感受,光影朦胧的诗情画意,诗歌带来的那种清正淡雅,不难发觉其中充满的“经意之极,若不经意”的意味。 生活中有许很多多的事情让我们忧愁,哀痛与怅然,总在不经意间失去那份绚烂的心情,同时也失去了绚丽的人生,慢慢地长大后,岁月一波一波流水的冲刷使很多人的努力与热忱都被封存在了内心的最深处,取之而代的则是看雨时摆脱不了的惆怅,冬天时油然而生的苦涩与酸楚,但是泰戈尔却捕获了事物的另一面,泰戈尔则是从美妙的方面对待生与死,假如看雨的只有惆怅,那么雨中的盛开的小花,生气勃勃的小草,以及仿佛世界都变成了一幅水墨画,优雅漂亮,洗净心中的污浊与凄凉;假如冬天只是一年的结尾,那么它这一天的全部都在这一刻尽显姿态,刹那芳华,对这一年的留恋与收获便成为了这蕴含的哲理 生活也是如此,从不同的角度看待、思索问题,得到的结果也不同,假如学会宽容与发觉,就能够捡起身边随处可见的欢乐与华蜜,假如学会努力与付出,就能够得到生活的硕果累累与收获,我们不妨将生如夏花之绚丽,亲情、成果、友情……都是我们所眷恋的。 一生漫长而又短暂,我们要时时刻刻珍惜那些曾经陪伴过,帮助过我们的人,这份情感与成果,都是华蜜与绚烂,这莫非不是“生如夏花之绚丽”吗?而当自己已经经验过很多的华蜜,得到了很多收获,那么也可以将死变的淡然,如秋叶之静美。既然生,就要如夏花般此意绽放,既然死,就要宁静而又漂亮。 生如夏花读后感篇6 《生如夏花》,仿佛一提起就与它那宏大的作者泰戈尔紧密地联系在了一起。这本书收集了泰戈尔早期的两部经典的诗歌《吉檀迦利》与《园丁集》,其中《吉檀迦利》曾获得了诺贝尔文学奖,富含哲理,从中可以感受到他对人生的思索。 泰戈尔生于1861年,于1941年去世,享年八十岁,是印度人民最酷爱的诗人。从他的一些著作中,可以看出他也与印度劳动人民一样,酷爱生活,体恤劳动人民的辛苦。从诗集中的字句里,我们看出了泰戈尔写的诗的朴实与这融入诗中的真实的情感以及在诗中他对人生、生命的思索与探究。这些使得印度乃至全世界的人民都非常敬重、崇拜他。 泰戈尔也参与领导了印度的文艺复兴运动,解除了从英国传来的西方文化,而深化探讨印度本身古老漂亮而神奇的悠久的历史文化,这无疑对他的诗歌创作带来了很大的影响。他走访民间各处,从最底层的劳动人民,或是农夫村妇,或是石工瓦匠的口中采集古老神话传闻和民间故事和歌谣,这些都成为了他的诗歌素材,他将所听闻用孟加拉语写成了诗篇,走访民间更是让他了解到了劳动人民的辛苦与劳碌。与此同时,他也享受着在大自然中做基础工作的乐趣。 《园丁集》中主要以描写大自然的景色与底层人民的工作为主,我们从动作描写与对话中感受到了生活的情趣,感受到了人与大自然的沟通,感受到了人与人之间的微妙的关系,感受到了人与动物之间的和谐,感受到了人们坚决的信仰,感受到了人神之间的供求,感受到了生命中的欢乐与颂歌,感受到了劳动者的单纯的心。 《吉檀迦利》在印度语中是献诗之意。这本诗集从《奈维德雅》,《克雅》和原《吉檀迦利》中选择了一百零三首诗歌,这本诗歌集也是泰戈尔最具代表性的一本诗集,其中大量地描写了人生世界中的哲理。泰戈尔的诗中仿佛总有来自大自然的力气:或快乐,似新生命到来时的喜悦;或静谧,似白天与黑夜交替时的黄昏;或安逸,似群峰在花树的宫廷中尽情弹唱;或轮回,似感叹万物的新陈代谢;或哀伤,似望着你至亲至爱之人渐行渐远;或希望,似人们虔诚的跪拜在主的脚下;或阴暗,似在那最贫最贱的人的居所;亦或是永恒,人们信奉的自然真谛。通过泰戈尔的诗集,我又仿佛看到了那个在印度最疾苦最贫贱的人当中行走的诗人,正是他,写出了技艺超高的清爽诗集,获奖多数,具有极高的文化价值和哲学价值,却又语言一般的犹如一般土壤中生长出的植物,虽不华美,却清爽脱俗,其中富含朝气与希望。泰戈尔诗的经典之处就在于,他的诗集中的内容仿佛都富含哲理,而描写的却又是极其一般的事情。他写的都是人心光明的一面,描写的人也都具有良好的品质:孩童的天真烂漫,妇女的柔弱和坚毅,乞丐的对于光明日子的憧憬,旅者的不畏乏累,母亲对孩童的无私的爱,挚友间的陪伴。写出了当时人民的单纯美妙、淳朴和善的心。