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35、不信,则成为知己。绿色的眼睛唱歌着一切不老的,要敬重以前,擦干英雄的眼泪。月亮像水一样。36、二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。37、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。孔子的名言名句有哪些汇总75条君子庄重而不与人争吵高下,合群而不拉帮结派。在日复一日的学****工作或生活中,应当都有接触过名人格言吧,名人格言可以让我们对生活产生更多的思索,有哪些肯定要保藏的名人格言呢?经过搜寻整理,栏目我为你呈现“孔子的名言名句有哪些”,盼望能对你有所关心,请保藏。1、行有余力,则以学文。2、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学****接近才智,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近英勇。3、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”《论语》--孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”4、人而无恒,不行以作巫医。自行束侑以上,吾未尝无诲焉。裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。5、乐而不*,哀而不伤。6、吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过宠爱德行象宠爱美色那样的人。7、故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。8、——罗夫·华多·爱默生9、大德不逾闲,小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。10、君子庄重而不与人争吵高下,合群而不拉帮结派。11、人无远虑,必有近忧。《论语》--一个人若没有长远的考虑,便肯定会有眼前的忧患。12、唯女子与小人犯难养也,近之则不逊,远之则怨。《论语》--只有女子和小人最难相处,亲近了,他们说你不庄重;疏远了,他们又会怨恨你。13、——奥格斯特·冯·史勒格14、把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里,勤奋的学****就不会感到厌烦,教育别人也不会倦怠,对于这样来说我就没有什么圆满了15、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。《高校》--所谓意念诚恳,就是说不要自己哄骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象宠爱漂亮的女子一样宠爱和善,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。16、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。《论语》--一个人不应当发愁没有官位俸禄,而应当发愁没有为官的本事。不应当发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。17、知道的就是知道,不知道的就是不知道,这种态度才是明智的。18、知道它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,不如以实行它为欢乐的人。19、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表颜色鲜亮,但慢慢地消逝了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温柔而又有条理,知道远是从近开头的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会渐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语》--对任何事物,仅仅了解它的人不如深深宠爱它的人,深深宠爱它的人又不如乐此不疲的人。21、开头时,我对于人,是听了他的话便信任他的行为;现在,我对于人,是听了他的话还要观看他的行为。22、由此可见,不主皮就是不以能否射中靶子为主,这是由于每个人的力气不同。科,等也。也就是说,射由军事的力射演化成礼仪的礼射,就不再以力气竞技为目的,而是以仪容、仪态为目的。23、君子周而不比,小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。24、射礼。射不主皮。为力不同科,是孔子对射礼的解释。25、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。《高校》--财宝可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子肯定要做到意念诚恳。26、当仁,不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。27、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。《论语》--君子简单事奉,但要想讨得他的喜爱则很难。以不正值的方式讨他喜爱,他是不会喜爱的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很简单。假如以不正值的手段讨他喜爱,他是会喜爱的;但当他用人时,则会求全责怪。28、温故而知新,可以为师矣。日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。不学诗,无以言。诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。29、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它四周。30、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责怪自己而少责怪别人,就不会招致别人的怨恨了。