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盼着他早点过来收钱呢!”村民们也咂摸出滋味:“是呀,要是他说的这些事都能实现,别说这点钱了,给十倍我们都乐意!”回忆到这里,老村长感慨地说道:“谁能想到,你爷爷说的话竟然都应验了!到现在都四十年啦,当年欠的账我还十倍!”两三块钱的欠账,十倍也不过二三十元,村民们纷纷表示都按十倍来还。赵国栋微笑着点头说道:“来的时候,爷爷让我拿这个账本试试黄泥崴子的民风。如果大家不认账,我转头就走;如果大家认账,我就继续和大家做生意,老规矩,只赊不卖!”村民们一听,腰杆子都不由得硬了起来。不一会儿,村外便开来两台货车,上面堆满了米面粮油和生活必需品。大家都看向赵国栋,等他说出赊账的条件。赵国栋指着东面的一片地说道:“等到沙棘果三十块钱一斤时,我再来收钱,并且货物的价格也是正常价,不多加一分钱。”村民们顺着他的手指看过去,那片沙棘树是大家前年裁的,去年零星结了些果子,谁也没太当回事。没想到赵国栋居然对沙棘果感兴趣。村民们面面相觑一阵,便上前围着两台车挑选起货物来。赵国栋拿出一个新账本,将赊货人的名字记了上去。很快,两车货物被村民们搬空了,赵国栋笑睐眯地摆摆手,坐上车离开了。③有个村民看着自己堆得跟小山似的货物,得意地说道:“沙棘果怎么可能卖到三十块钱一斤?你们太傻了,为啥不多赊点?”老村长白了他一眼道:“大城市的物价可贵着呢!人家要是没把握挣钱,会跟你扯这个?他爷爷当年的预言可都成真了!”村主任接过爷爷的话:“他们这个行当是从‘赊刀人’转化过来的,古时候叫‘卜卖’,据说是鬼谷子的传人,估计是根据市场规律做出判断,预测的准确性非常高呢!”大家又闲聊了一会儿,这才带着赊来的货物各自回家了。第二天一早,村主任八十多岁的爷爷就出现在他家的沙棘林里,给地锄草、松土、浇水。有人看到后,也跟着到自家沙棘地里忙活起来。很快,全村人达成了一个共识:沙棘果的行情肯定会非常好,否则新一代的“赊刀人”怎么会平白把东西赊给咱们呢!④到了冬天,红灿灿的沙棘果挂满了枝头。村主任通知大家,今天有人来收购沙棘果,三十块钱一斤!村民们吃惊又高兴,吃惊的是,赊刀人的预言竟然成真了;高兴的是,之前都不看好的沙棘果居然真的带来了丰厚的收益。卖完沙棘果,赵国栋果然来了,村民们心甘情愿地给他结算了赊欠的货款。这还不够,大家都期待地问他:“啥时候你再来赊东西?”赵国栋笑呵呵地说:“从明天起,我以第一书记的身份正式驻村,和大家一起振兴黄泥崴子!”村民们惊讶不已:“啊?你不是赊刀人?”赵国栋摆摆手道:“我爷爷是研究市场经济的专家,我现在搞的也是这个专业。当年所谓的赊刀,不过是他老人家到农村考察时,变相扶贫而已。”“太好了,你来这儿带着我们干,肯定能领着我们脱贫致富!”村民们纷纷鼓起掌来。赵国栋笑了,耳朵边回响起临行时爷爷说的话:“有些扶贫干部光靠热情不讲方法,把村民折腾得都没信心了。其实要想振兴乡村,首先得把倒下的人心先扶起来……”(有删改),不正确的一项是()“村里忽然来了……”中的“忽然”是从村民角度来说的,它能引发读者对事件发生原因的思考,激发其阅读兴趣。B.“其他村民听出了道道”是说村民们都明白了这样的情况:货郎赊物基本上等于白给,因为兑现还款的情况不太可能出现。,照应了前面情节对他们“赊刀人”身份的设定,可使读者产生恍然大悟之感。“赊刀”的故事,赞颂了共产党人在扶贫工作中大公无私的精神及其既有热情又积极找寻办法的工作态度。,不正确的一项是()①写的是先前的扶贫干部光靠热情不讲方法的后果,与小说的结尾形成了照应。②显示了当时人们的理想的幸福生活,也暗示了今天黄泥崴子村的经济状况。③运用比喻突出了该村民所赊货物之多,也暗示出他对赵国栋的信任程度之深。④以“红灿灿”写果之色,以“挂满”状果之多,生动形象,透出丰收的喜气。,在小说中起了怎样的作用?请简要分析。?请简要分析。【答案】.①这个人物的活动是情节的重要组成部分﹐丰富了小说内容,增强了小说的可读性。②使插叙中的赊刀故事显得真实可信。老村长是四十年前欠账者的代表人物﹐见证了当年的事件。③推动了情节发展。他的话打动了村民﹐他到沙棘地里干活的事引起了人们的效仿。④深化了小说主旨。他的话揭示了我国人民生活的巨大变化,表达了人民对美好生活的企盼和追求。⑤使小说情节更紧凑。他的话﹐他的回忆,使很多情节紧紧地连在了一起。9.①先要扶起倒下的人心。应该借“赊刀”使黄泥崴子的群众对扶贫工作充满信心。②要保护群众的自尊心。直接赠送物品的扶贫方法不可取,要像爷爷一样变相扶贫。③要充分利用已有成果。黄泥崴子已种了不少沙棘果树,可以借这个有发展前景的植物实现脱贫。④要讲究方式方法。利用村民对赊刀人的信任,引发他们对沙棘行情变好的期待,从而激发劳动的干劲而脱贫。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解能力。D.“大公无私”错误,概括失当。大公无私比喻一心为公,毫无私心,文中着重表现其工作态度,不符合“大公无私”的内涵。故选D。【7题详解】本题考查学生对文中画线句子分析与鉴赏的能力。C.“暗示出他对赵国栋的信任程度之深”错误,曲解文意。该村民并不信任赵国栋,他只是想多占便宜,认为沙棘果不可能卖到三十块钱一斤,不用还钱。故选C。【8题详解】本题考查学生分析次要人物作用的能力。小说中次要人物的作用,可以丰富文章内容,串联、照应其它情节,可以推动情节发展;衬托主人公形象;指向主旨等。需要结合具体内容分析概括。老村长曾经主持村里工作,经历世事多,有一定见识,说话有分量。据此筛选老村长的主要言行,如回忆过去,分析赵国栋“赊刀”,去地里侍弄沙棘树等内容,结合具体内容从丰富小说内容、推动串联情节等角度分析。同时结合全文,筛选老村长的关键话语,分析和主旨的关系,从而得出答案。【9题详解】本题考查学生分析探究文本相关内容的能力。分析赵国栋在正式上任黄泥崴子第一书记之前对扶贫工作的考虑,需要结合之前他做的一系列事情分析,要由现象到本质、由形式到目的深入挖掘思想内涵。赵国栋最终目的是扶贫,文中相关重要信息有“干部还是群众都没有信心”“要想振兴乡村,首先得把倒下的人心先扶起来”,就此,很多事情就可理出头绪。如拿着四十多年前的陈旧账本,继续沿用“赊刀”的形式,以黄泥崴子的沙棘果为卖点,都是围绕上述目的来的,据此分析其对扶贫工作的考虑即可得出答案。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:入孝出弟,人之小行也;上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。孝子所以不从命有三:从命则亲危,不从命则亲安;从命则亲辱,不从命则亲荣;从命则禽兽,不从命则修饰。明于从不从之义,而能致恭敬、忠信、端悫以慎行之,则可谓大孝矣。鲁哀公问于孔子曰:“子从父命,孝乎?臣从君命,贞乎?”三问,孔子不对。孔子趋出,以语子贡。子贡曰:“子从父命,孝矣;臣从君命,贞矣。夫子有奚对焉?”孔子曰:“小人哉!赐不识也。昔万乘之国有争臣四人,则封疆不削;千乘之国有争臣三人,则社稷不危;百乘之家有争臣二人,则宗庙不毁。父有争子,不行无礼;士有争友,不为不义。故子从父,奚子孝?臣从君,奚臣贞?审其所以从之之谓孝,之谓贞也。”子路问于孔子曰:“有人于此,夙兴夜寐,耕耘树艺,手足骈胝,以养其亲,然而无孝之名,何也?”孔子曰:“意者身不敬与?辞不逊与?色不顺与?由志之,虽有国士之力,不能自举其身,非无力也,势不可也。故入而行不修,身之罪也;出而名不章,友之过也。故君子入则笃行,出则友贤,何为而无孝之名也?”(节选自《荀子·子道》)材料二:夫执一术而百善至,百邪去,天下从者,其惟孝也!曾子曰:“身者,父母之遗体也。行父母之遗体,敢不敬乎?居处不庄,非孝也;事君不忠,非孝也;莅官不敬,非孝也;朋友不笃,非孝也;战陈无勇,非孝也。五行不遂,灾及乎亲,敢不敬乎?”乐正子春下堂而伤足瘳而数月不出犹有忧色门人问之,曰:“敢问其故?”乐正子春曰:“善乎而问之!吾闻之,不亏其身,不损其形,可谓孝矣。君子无行咫步而忘之。余忘孝道,是以忧。”故曰,身者非其私有也,严亲之遗躬也。父母既没,敬行其身,无遗父母恶名,可谓能终矣。仁者,仁此者也;礼者,履此者也;义者,宜此者也;信者,信此者也;强者,强此者也。乐自顺此生也,刑自逆此作也。(节选自《吕氏春秋·孝行》),请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。,不正确的一项是()﹐即“悌”,敬爱兄长,与《促织》中“手裁举”的“裁”都是通假字。,在文中是动词,指有道德修养,与现代汉语中的“修饰”意思不同。,通“彰”,显著,与《离骚》中“芳菲菲其弥章”的“章”意思相同。,本义是“到、来临”,在文中意为“面对”,“莅官”指在官员面前。,不正确的一项是()、贞的问话,子贡认为听从就是孝、贞,所以不用回答;孔子告诉他,评价孝与贞要弄清楚服从的原因,要敢于谏诤。,一个人如果想拥有孝的名声,不仅要勤勉劳动,尽心尽力赡养父母,还要做到在家行为敦厚,在外结交贤人。“孝”有丰富的内涵,就连侍奉君主忠诚、做官兢兢业业、交友诚实、作战勇敢而不畏惧死亡,也被称为孝,这对今人有很大的启发。D.《吕氏春秋》的作者认为,行孝就是仁、礼、义、信、强,而人的快乐是因行孝产生的;乐正子春之所以面有忧色,是因其自感亏身损形、忘记孝道。。(1)意者身不敬与?辞不逊与?色不顺与?(2)父母既没,敬行其身,无遗父母恶名,可谓能终矣。?请简要概括。【答案】.(1)估计是他自己态度不恭敬吧?言语不谦逊吧?脸色不温顺吧?(2)父母去世之后,自己行为要谨慎,不能留给父母坏的名声,这就可以叫作善始善终了。14.①荀子认为行孝要明白听从与不听从的道理,要非常恭敬、忠诚守信、端正忠厚地、小心地实行它;②乐正子春认为行孝要保护好自己的身体,因为身体是父母留给孩子的。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:乐正子春下堂时伤了脚,脚好了几个月也不出门,脸上还有忧愁的神情,门人问他。