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】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。:..一、积累及运用(18分).(7分)学校开展“我爱青岛?春意盎然”综合实践活动。早春时节,冬天的寒意还未褪尽,万物逐渐摆脱寒冬的羁绊,种子萌发,连翘花开,鸟儿迁徙……不再是草木枯萎凋落、昆虫销声匮迹的景象,春天已经悄然向我们走来。同学们踊跃报名,来到浮山山麓植树。植树活动在大家的期待中拉开了帷幕。同学们干劲十足,有的扶苗,有的培土,山麓呈现出一片绿意,因干旱而龟裂的土地变得生机盎然,本次植树活动戛然而止。(1)(2分)ìááù(2)(2分)(3)(3分).(5分)八年级同学们来到大鲍岛文化休闲区,进行“里院文化”研学活动,以下是小语同学研学报告中的一段文字:雨果说过,人是城市的灵魂,那建筑就是城市的躯体。通过优秀的建筑,让城市变得更美好。作为拥有现存最大的里院建筑广兴里的市北大鲍岛文化休闲街区,便也凭此留住了老青岛的风情与韵味。:..……这些风情各异的老建筑,形成了青岛独具人文色彩的建筑风貌。③岁月没有稀释掉大鲍岛里院的过往,反而赋予了它们更醇厚的历史底蕴。④在众多的居住建筑中,最具代表性、最能反映青岛本土文化特征的,莫过于青岛里院建筑。⑤而今,以大鲍岛为代表的里院建筑,正以崭新的面貌重新出现在大家面前()(2分)画横线句子有语病,请写出修改后的句子。(2)(3分)将①到⑤组成语意连贯的文段,排序最恰当的一项是A.②③④①⑤B.②④①③⑤C.④①③②⑤D.④②③①⑤3.(每空1分共6分)学校将举行古诗文大会,小文同学打算分享自己的阅读心得,请你帮她完成下面的文字古诗文经时光淬炼,成就为经典。如《小石潭记》中“青树翠蔓,①,②”形象描写了树蔓缠绕牵连、随风飘动之景;《诗经?蒹葭》中“③,④。所谓伊人,在水一方”于浓浓的秋景中折射出人物淡淡的凄婉之情;《望洞庭湖赠张丞相》的颔联“⑤,⑥”写出了洞庭湖磅礴的气势,更写出了孟浩然昂扬的精神……我愿赏诗文之美,更愿经典永流传!二、阅读与探究(分)4.(6分)阅读下列两首诗,完成文后的题。【甲】【乙】送杜少府之任蜀州峡口送友人(唐)王勃(唐)司空曙城阏辅三秦,风烟望五津。峡口花飞欲尽春,与君离别意,同是宦游人。天涯去住①泪沾巾。海内存知己,天涯若比邻。来时万里同为客,无为在歧路,儿女共沾巾。今日翻成送故人。注释:①去住:指走的人:..()(2分)下列对【甲】【乙】两首诗的理解和赏析,正确的一项是A.【甲】诗颈联表达“友情深厚,江山难阻”的豁达感情,境界宏大B.【甲】诗尾联写二人在分别的路口,如青年男女般挥泪告别,依依不舍之情跃然纸上。C.“来时万里同为客”与“同是宦游人”有异曲同工之妙,均为宽慰友人之语。,都点出送别的时间、地点、人物,直陈其事(2)(4分)离别是古诗中常见的主题,请结合两首诗的具体内容,分析作者情感有何不同?5.(3分)小文同学对诗歌发展产生浓厚兴趣,小语同学推荐小文阅读《经典常谈》,以下对《经典常谈》阐释不正确的一项是( )A.《经典常谈》是朱自清写给中学生看的书,他重视书的普及性和通俗性,全书不故作高深,.《经典常谈》也是一本精彩的学术散文集,它不“板着脸说话”,也不平铺直叙,而是以流利畅达的语言娓娓道来。,介绍了《周易》《尚书》《资治通鉴》等经典著作,概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。,推荐读《<诗经>第四》《诗第十二》。这部书一定能成为了解我国传统文化经典的向导。6.(3分)小文根据《经典常谈》梳理了“古诗发展史”,其中不正确的一项是( )。春秋时,太师们记录下三百多篇唱词,遗称“诗三百”,便是后来的《诗经》。,采集歌谣和乐谱,以备传唱,这些乐歌,后称为“乐府诗”。汉乐府以叙事为主。,阮籍扩大诗的范围,正式成立抒情五言诗。陶渊明是将田园生活写在诗里的第一人。,律诗绝句称古体;不谐调的诗,称近体。李白用诗抒写时代,杜甫抒写自己生活。7.(12分)阅读回答问题。【甲】:..子邑人来此绝境,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日【乙】潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下激,俶尔远逝,往来翕忽坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居【丙】明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,周不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,水落石出”,左刻“清风徐来,石青糁之。()(2分)::::颜料(2)(2分)以下选项各有两组词语,/说三道四可百许头//月明风清八分有奇/平淡无奇(3)(3分)《桃花源记》描绘了陶渊明心中的理想社会,【链接材料】所描绘的生活图景和它有相似之处,请结合内容【链接材料】岁癸巳春暮,余游甬东,闻雪窦游胜最诸山,曳舟不得进陆行六七里止药师寺。寺负紫芝山,僧多读书,不类城府。越信宿,益出山左。涉溪水,四山回环,盖涧水尔。桑哇麦陇,高下联络,樵童牧竖相征逐,真行图画中!欲问地所历名②朴野③,不深解吴语④,或强然语余,或不应所问,乃十问仅得二三。(节选自邓牧《雪窦游志》):..药师寺:地名。②舆夫:轿夫。③朴野:质朴土气。④吴语:吴地方言。相似点《桃花源记》【链接材料】周围环境芳草鲜美,落英①优美缤纷生活井然②桑畦麦陇,高下联络,有序田家隐翳竹树③黄发垂髫,并怡樵童牧竖相征逐然自乐③黄发垂髫,并怡然自乐樵童牧竖相征逐(4)(2分)【链接材料】中划线部分的断句,/陆行六七里//陆行六七里止/药师寺(5)(3分)借助文言知识资料卡,把下列句子翻译成现代汉语。或强然语余,或不应所问,乃十问仅得二三。文言知识资料卡或:①有的,有的人,有的事。②有时。③或者:或许。④同“惑”8.(10分)阅读回答问题。材料一党的二十大报告指出:“坚持以文塑旅、以旅彰文,推进文化和旅游深度融合发展。”这句话,深刻揭示了文旅融合的重要意义。旅游本质上是人文活动,与文化有着天然的内在联系。文旅融合是文化和旅游业发展的必然趋势和内在要求。当前,正进入提升质量的爬坡阶段。提升旅游业品质,根本上说是用高质量的文化来塑造高质量的旅游。当前,是我国最大的人文活动。如此庞大的人文活动,必须用先进文化引领这句话,深刻揭示了文旅融合的内涵,就是以文塑旅、以旅彰文。文化要塑造旅游,以文塑旅的过程,也是文化自身提升质量、创造精品的过程,必须用高品质的旅游才能彰显高品质的文化。所以说,以旅彰文的过程,高品质的旅游彰显高品质的文化,高品质的融合推动着文旅高质量发展。可以说,既是文化也是旅游发展的必由之路。:..中国城市旅游发展论坛”的发言)材料二让非遗活起来、传下去,既是使命任务,又是重要发展机遇。非遗与旅游的深度融合,数量大、类别多、范围广,目前得到利用的仅是其中很小的一部分,加强政策引导、业务指导,形成发展合力旅游为非遗传承丰富活化场景。散落于民间的非遗,有的由于缺少生活场景而濒临断绝,而大规模流动性的旅游活动,从吃住行游购娱全方位为旅游赋能。景区因非遗融入而提升品质,地方因特色发展而彰显优势,皆大欢喜。旅游为非遗传承人提供广阔舞台。非遗博物馆、非遗工坊让非遗传承人大显身手,旅游市场里的门面、摊点,同样可以成为非遗传承的新空间。近年来,不断拓宽融合发展的路子,实现了与特色小镇、景点、会展、博物馆、特色街区等的融合(改编自李广春《期待“非遗+旅游”释放更多精彩》《光明日报》2023年3月4日)材料三海云庵坐落于青岛市市北区,始建于明代,迄今已有500多年历史旧时香火旺盛,往拜者多为渔民,因此定每年农历正月十六日,香火更盛,同时庙宇前后多有唱戏、跑驴、踩高跷、跑早船等娱乐活动,其中卖糖球(北京称为“糖葫芦”)的特别多。糖球一般用山楂、软枣、山药等制成。由于卖者众多,叫卖竞争激烈,糖球花样也不断出新、各具特色。年久之后后来,由于种种原因,海云庵糖球会被迫取消。1990年(现属市北区)恢复了民间的传统庙宇活动,举办了首届糖球会和糖球艺术大赛,糖球会每年举办。每年赴会人次达数十万人,设立摊点3000多个(摘编自百科《青岛糖球会》)(1)(3分),与文化有着天然的内在联系,必须用先进文化引领。,为非遗传承人提供大舞台,只有旅游能让非遗活起来、传下去。、非遗工坊、旅游市场里的门面、摊点都是非遗传承人的广阔舞台,让其大显身手。“糖球会”,是因为糖球卖者多,叫卖竞争激烈,各具特色。:..)(3分),先介绍海云庵概况,再写海去庵糖球会由明代至今的发展变化。“一般”指通常情况下糖球用山楂、软枣、山药等制成,语言严密准确。C.“赴会人次达数十万”采用列数字的说明方法,科学准确地说明赴会人数多。D.“每逢庙会,香火更盛”,“盛”字生动形象地再现了旧时庙会的热闹景象。(3)(4分)当下的海云庵民俗文化街区,已慢慢地淡出人们的视野,令人遗憾。结合上述三则材料指导以文塑旅、以旅彰文,推进文化和思想旅游深度融合发展。宣传语(要求:紧扣主题、号召性强、用词简洁)献策寻找海云庵相关非遗项目,为其提一供丰富场景。献策②二9.(18分)阅读回答问题。庙会上的歌者樊晓敏①小时候,每年过庙,村里都会请戏班子来唱戏,是比过年还要盛大和欢欣的节日。②戏班子要来的前几天,孩子们心里都像长了草,每天都扳着指头算日子,等终于看到几辆卡车远远地挟着烟尘来了,就像在舞台上大喊“报——”的那个传令兵,这捷报传得往往比风还快。③戏台其实离学校很远,孩子们不可能听到演员们在唱什么,但总有孩子吹嘘自己耳朵尖,盼到天黑,好容易进了戏园子,更大的乐处在戏外。④最有意思的是,挤在门口看演员们在一个大屋子里化装,令人惊叹的不是他们把红的绿的油彩往自己脸上抹、给对方抹(包拯)原来长得好白,老夫人原来还好年轻,好像窥探到一个神秘世界里神秘人物们极大的秘密和真相。⑤然而总是有离开的时候,看到他们离开,每个孩子心里都怅然若失,就像追一阵风。:..天边的彩云,总是聚了散,散了又聚,日益丰富的光影世界对孩子们形成了更大的诱惑,戏园子里的热闹一天不如一天。⑦庙会上开始多了偌大的怅篷,那是各种各样的歌舞团。然而越长大,越觉得不以为然,画着浓艳的妆,无论是炎炎夏日,总是穿着非常清凉,站在高台上蹦着、跳着、喊着,我更是提不起一点儿兴趣。我觉得自己离她们很远,直到大学毕业那年。⑧那年,我被分到老家一个离县城十多里地的镇子上教高中,小镇叫“南桥”。⑨这个镇子也有庙会,我忘了具体是什么日子,只记得风还很凉,应该是在初春吧。那年庙会的头一天下午,正好是一个周末,我和同事出来溜达,他们身旁是一些散乱的木板,一个个硕大的行李包、很粗的绳子……一定是从远方而来的在庙会上讨生活的人。⑩他们该是歌舞团的人吧?只是在这样的地方能做什么呢?我们不由得好奇地问,那个男人头也不抬,简短地说:“住下。”这个季节,都沉默了。?街上的嘈杂声透过围墙隐隐约约传过来,歌舞团喧闹的音乐也夹杂其中。也许是因为那人的沉默和我印象中庙会歌舞团的浮夸太不一样,也许不过是年轻的苦闷需要一些释放,走进从未去过的帐篷下的歌舞团。?钢架支着的木板搭成简陋的舞台,舞台上铺着的布当然已经看不出是什么颜色,灯箱倒是很亮。让我印象最深的是一个眉目俊朗、留一头齐秦那样长发的歌手,只觉得他的歌声更高亢清亮,像能穿透那薄薄的帐篷?他卖力地边唱边满台子跑,每每间奏时间,就会喊:“父老乡亲们,掌声稀稀拉拉,偶尔有一两声口哨声。他唱完几首歌,叫人拿瓶水,单膝跪下,猛地甩甩头。闪烁的灯光下,水花四溅,给点儿掌声啊!”?也说不出为什么,我没有再看下去。到了街口,我不自觉地回头看了那顶帐篷好一会儿。它上方的夜空,歌声随着冷风断断续续飘过来,只是听不太清楚唱的是什么。有一句话,忘了是在哪里看到的,突然重重地涌上心头——“四壁喧嚣中的冷寂者”,却又觉得自己似乎有些矫情。?第二天,我好像没有再听到歌舞团的音乐声。?几年后,我离开了那个镇子,从此再也没有见过那些庙会上的歌者。(选自《读者》有删改)()(8分)文中四处画线句子都写到了“风”,请分析每句话中“风”蕴含的深意。(2)(10分)下面三句话从不同角度对《庙会上的歌者》这篇文章进行了点评,请你任:..”,和同学们分享交流。(不少于字)。总有一些细节,会打动人心。②文中的那个人,让我印象深刻。③读一篇文章,开启一段情感旅行。附:读后感评价量表评价内容星级①适当引述,感受较深的部分直接引述,也★★可对原文加以概括间接引述。②以“感”为主,感受力求深入。把感受条★★★理化,多角度或多层次进行表述。③联系阅读积累或生活经验,印证深化阅读★★★感受。④内容充实,不少于120字。★★三、写作(分)。魅力青岛,有糖球会萝卜会樱花会,会会精彩,节节美味;有大学路鱼山路八大关路,有哪些与青岛民风民俗、地域文化有关的往事?请以“记忆中的”为题,可以叙写经历、抒发情感,也可以表达观点。要求:①请将题目补充完整。②自选文体,诗歌除外;③不少于600字,不得出现真实的校名与人名。2022-2023学年山东省青岛市市北区八年级(下)期中语文试卷参考答案与试题解析一、积累及运用(18分):..(7分)学校开展“我爱青岛?春意盎然”综合实践活动。早春时节,冬天的寒意还未褪尽,万物逐渐摆脱寒冬的羁绊,种子萌发,连翘花开,鸟儿迁徙……不再是草木枯萎凋落、昆虫销声匮迹的景象,春天已经悄然向我们走来。同学们踊跃报名,来到浮山山麓植树。植树活动在大家的期待中拉开了帷幕。同学们干劲十足,有的扶苗,有的培土,山麓呈现出一片绿意,因干旱而龟裂的土地变得生机盎然,本次植树活动戛然而止。(1)文段中加点字的读音不正确的一项是 C ìááù(2)文段中画横线词语书写不正确的一项是 A (3)文段中画横线词语使用不正确的一项是 D 【答案】见解答。【分析】(1)本题考查易误读常见字。。,“悄然”中的“悄”读作“qiǎo”。故选:C。(2)本题考查常见易错字。,“迁徒”中的“徒”应为“徙”。。:..。(3)本题考查词语运用。。,戛然而止:形容声音突然终止。此处对象错误。故选:D。【解答】答案:(1)C(2)A(3)D2.(5分)八年级同学们来到大鲍岛文化休闲区,进行“里院文化”研学活动,以下是小语同学研学报告中的一段文字:雨果说过,人是城市的灵魂,那建筑就是城市的躯体。通过优秀的建筑,让城市变得更美好。作为拥有现存最大的里院建筑广兴里的市北大鲍岛文化休闲街区,便也凭此留住了老青岛的风情与韵味。②欧式风情的洋楼、历史名人的故居……这些风情各异的老建筑,形成了青岛独具人文色彩的建筑风貌。③岁月没有稀释掉大鲍岛里院的过往,反而赋予了它们更醇厚的历史底蕴。④在众多的居住建筑中,最具代表性、最能反映青岛本土文化特征的,莫过于青岛里院建筑。⑤而今,以大鲍岛为代表的里院建筑,正以崭新的面貌重新出现在大家面前(1)画横线句子有语病,请写出修改后的句子。(2)将①到⑤组成语意连贯的文段,排序最恰当的一项是 B A.②③④①⑤B.②④①③⑤C.④①③②⑤D.④②③①⑤【答案】见解答。【分析】(1)本题考查病句。成分残缺,无主语,删去“通过”。正确句子为:优秀的建筑,让城市变得更美好。:..)本题考查排序。通读句子可知,按照从大到小,先写青岛的建筑样式,故在第一位;再写反映青岛本土文化特征的青岛里院建筑,故④放在第二位;然后写现存最大的里院建筑广兴里的市北大鲍岛文化休闲街区,故①放在第三位;③讲大鲍岛的过去,故放在第四位;⑤讲的是的现在,故放在最后。故排序为:②④①③⑤。故选:B。【解答】(1)优秀的建筑,让城市变得更美好。(2)B3.(6分)学校将举行古诗文大会,小文同学打算分享自己的阅读心得,请你帮她完成下面的文字古诗文经时光淬炼,成就为经典。如《小石潭记》中“青树翠蔓,①蒙络摇缀,②参差披拂”形象描写了树蔓缠绕牵连、随风飘动之景;《诗经?蒹葭》中“③蒹葭苍苍,④白露为霜。所谓伊人,在水一方”于浓浓的秋景中折射出人物淡淡的凄婉之情;《望洞庭湖赠张丞相》的颔联“⑤气蒸云梦泽,⑥波撼岳阳城”写出了洞庭湖磅礴的气势,更写出了孟浩然昂扬的精神……我愿赏诗文之美,更愿经典永流传!【答案】见解答。【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目,我们需要在平时的学****中,做好积累,根据提示语句写出相应的句子,尤其要注意不能出现错别字。理解性识记,注意结合语境填充。【解答】①蒙络摇缀(重点字:缀)②参差披拂③蒹葭苍苍④白露为霜⑤气蒸云梦泽⑥波撼岳阳城二、阅读与探究(分)4.(6分)阅读下列两首诗,完成文后的题。【甲】【乙】送杜少府之任蜀州峡口送友人(唐)王勃(唐)司空曙:..风烟望五津。峡口花飞欲尽春,与君离别意,同是宦游人。天涯去住泪沾巾。海内存知己,天涯若比邻。来时万里同为客,无为在歧路,儿女共沾巾。今日翻成送故人。注释:①去住:指走的人和留的人。()下列对【甲】【乙】两首诗的理解和赏析,正确的一项是 A A.【甲】诗颈联表达“友情深厚,江山难阻”的豁达感情,境界宏大B.【甲】诗尾联写二人在分别的路口,如青年男女般挥泪告别,依依不舍之情跃然纸上。C.“来时万里同为客”与“同是宦游人”有异曲同工之妙,均为宽慰友人之语。,都点出送别的时间、地点、人物,直陈其事(2)离别是古诗中常见的主题,请结合两首诗的具体内容,分析作者情感有何不同?【答案】(1)A(2)王勃和司空曙都是面临着与朋友离别的情境,都有着对朋友的依依惜别之情,但司空曙“天涯去住泪沾巾”更显惆怅伤感;而王勃面对友人离去,“无为在歧路,儿女共沾巾”,更多是乐观旷达之态。【分析】《送杜少府之任蜀州》是王勃在京城长安送别一位姓杜的朋友到蜀地任县令时所作的抒情诗。朋友即将上任,诗人劝慰他不要为远别而悲伤:虽然远隔天涯,但友谊不会因为距离的遥远而淡薄,他们的心是连在一起的。虽为送别诗,但全诗却无伤感之情,诗人的胸襟开朗,语句豪放清新,委婉亲切,表现了友人间真挚深厚的友情。《峡口送友人》是唐代诗人司空曙的作品。此诗写送别,作者使用多个意象来描摹当时春天的景色,采用伤春之景烘托离别之情,写出自己与友人之间的惆怅心情。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。【解答】(1)本题考查对诗歌的理解。。,【甲】诗尾联写二人在分别的路口。,“来时万里同为客”表露了自己送客惆怅心情。,两诗的题目。故选:A。:..)本题考查对诗歌情感的理解。《送杜少府之任蜀州》是王勃在京城长安送别一位姓杜的朋友到蜀地任县令时所作的抒情诗,诗人劝慰他不要为远别而悲伤:虽然远隔天涯,他们的心是连在一起的,但全诗却无伤感之情,语句豪放清新,表现了友人间真挚深厚的友情。此诗写送别,采用伤春之景烘托离别之情。作者将别情融入自己的身世处境。比如王勃《送杜少府之任蜀川》中“无为在歧路,这句诗歌意思是绝不要在岔路口上分手之时。完全扫除了送别诗“流泪”“伤感”的余****虽为送别诗,更多是乐观旷达之态,不禁泪水沾湿了巾帕,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离,而客中送客更是悲苦深刻,又遇别客情。据此分析提炼概括即可。答案:(1)A(2)王勃和司空曙都是面临着与朋友离别的情境,都有着对朋友的依依惜别之情;而王勃面对友人离去,儿女共沾巾”。译文:送杜少府之任蜀州雄伟长安城由三秦之地拱卫。和你离别心中怀着无限情意。只要在世上还有你这个知己。绝不要在岔路口上分手之时。峡口送友人峡口的花随风降落,想到彼此将要分手万里。来的时候(我们)是同路的旅伴。5.(3分)小文同学对诗歌发展产生浓厚兴趣,小语同学推荐小文阅读《经典常谈》,以下对《经典常谈》阐释不正确的一项是( )A.《经典常谈》是朱自清写给中学生看的书,他重视书的普及性和通俗性,全书不故作高深,.《经典常谈》也是一本精彩的学术散文集,它不“板着脸说话”,也不平铺直叙,而是以流利畅达的语言娓娓道来。,介绍了《周易》《尚书》《资治通鉴》等经典著作,概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。,推荐读《<诗经>第四》《诗第十二》。这部书一定能成为了解我国传统文化经典的向导。【答案】C【分析】《经典常谈》包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四:..《战国策》《史记》《汉书》《诸子》《辞赋》《诗文》等十三部分,详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。文字要言不烦、通俗流畅,讲透我国文化遗产中的配斗典籍精髓。【解答】本题考查名著内容的理解识记。正确;,介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作、辞赋和历代诗文的情况。故选:C。6.(3分)小文根据《经典常谈》梳理了“古诗发展史”,其中不正确的一项是( )。春秋时,太师们记录下三百多篇唱词,遗称“诗三百”,便是后来的《诗经》。,采集歌谣和乐谱,以备传唱,这些乐歌,后称为“乐府诗”。汉乐府以叙事为主。,阮籍扩大诗的范围,正式成立抒情五言诗。陶渊明是将田园生活写在诗里的第一人。,律诗绝句称古体;不谐调的诗,称近体。李白用诗抒写时代,杜甫抒写自己生活。【答案】D【分析】《经典常谈》包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》《诸子》《辞赋》《诗文》等十三部分,详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。文字要言不烦、通俗流畅,讲透我国文化遗产中的配斗典籍精髓。【解答】;,唐代谐调发展,称为近体,称为古体,杜甫抒写时代。故选:D。7.(12分)阅读回答问题。【甲】见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日【乙】:..坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居【丙】明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,周不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,水落石出”,左刻“清风徐来,石青糁之。()下列词语解释不正确的一项是 D ::::颜料(2)以下选项各有两组词语,每组词语中加点字的意思都相同的一项是 C /说三道四可百许头//月明风清八分有奇/平淡无奇(3)《桃花源记》描绘了陶渊明心中的理想社会,【链接材料】所描绘的生活图景和它有相似之处,请结合内容【链接材料】岁癸巳春暮,余游甬东,闻雪窦游胜最诸山,曳舟不得进陆行六七里止药师寺。寺负紫芝山,僧多读书,不类城府。越信宿,益出山左。涉溪水,四山回环,盖涧水尔。桑哇麦陇,高下联络,樵童牧竖相征逐,真行图画中!欲问地所历名②朴野③,不深解吴语④,或强然语余,或不应所问,乃十问仅得二三。(节选自邓牧《雪窦游志》)【注】①药师寺:地名。②舆夫:轿夫。③朴野:质朴土气。④吴语:吴地方言。相似点《桃花源记》【链接材料】周围环境芳草鲜美,落英①四山回环,遥望白:..缤纷蛇蜿蜒下赴大壑生活井然阡陌交通,桑畦麦陇,高下联络,有序鸡犬相闻。其中田家隐翳竹树往来种作③人们黄发垂髫,并怡樵童牧竖相征逐生活安宁然自乐和乐③黄发垂髫,并怡然自乐樵童牧竖相征逐()【链接材料】中划线部分的断句,正确的一项是 B /陆行六七里//陆行六七里止/药师寺(5)借助文言知识资料卡,把下列句子翻译成现代汉语。或强然语余,或不应所问,乃十问仅得二三。文言知识资料卡或:①有的,有的人,有的事。②有时。③或者:或许。④同“惑”【答案】(1)D(2)C(3)①四山回环,遥望白蛇蜿蜒下赴大壑。②阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作。③人们生活安宁和乐。(4)B(5)有的勉强回答,有的答非所问,大致问十句才能够懂得两三句。【分析】参考译文:【甲】(村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外:..(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”【乙】潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。【丙】明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远,他能用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、器具、人物,还有飞鸟、走兽、树木、石头,没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的,各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船,刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。核舟的船头到船尾大约长八分多一点,有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗,左右各四扇,一共八扇。打开窗户,可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看到一副对联,右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,都涂成了石青色。【链接材料】在癸巳年的暮春时节,我到甬东游玩,听说雪窦山的景致最好,于是就去观赏。水更浅,行船不通畅,人拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路,便在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山,僧人大多喜欢读书,不像出入于城市官府里的(僧人)。过了两夜,我就沿着小溪,从山的东侧出来。淌过溪水,这里四面被大山环绕。远望,如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的,大概就是山涧中的水流。桑田麦垄,上下连接,农家隐藏在竹树之间,打柴和放牧的孩