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冯卫东教授是一位颇具大师风范的智者,他的报告《以微型课题提升教师的'教育智慧》令我耳目一新。“蝴蝶振翅”、“麻雀解剖”、“抽丝剥笋”、“沙里世界”的精辟讲解,深入浅出的阐述深深吸引了在座的所有老师。对于课题研究,我们一直认为是专家学者的专利,听了冯教授的讲解,才明白原来课题研究的切入点可以这么小,离我们是如此之近。在一线教学中,如果我们能保持一颗敏感的心,发现教学中的问题,并以此为切入点,进行分析、反思、总结、提升,在实践中思考,在思考中实践,一定会在摸索中有所收获。 短短的一天半学****犹如一道丰盛的精神大餐,我在海吞山塞之余还需像牛那样细细反刍,慢慢品味,将其变成促进我专业发展的营养及动力。专家学者们的人格魅力令我仰视,教育教学的道路等待我去实践。相信经过这次精神的洗礼,前行的道路将会充满光明与惊喜。相信因为漫漫长路在脚下,定会有光明希望在远方!暑期师德培训总结范文篇2 暑期师德培训已结束,短短的几天学****使我获益良多,对教师这个职业有了更深一层的了解。最让我印象深刻的就是关于教师基本修养与师德。谈到修养与师德,其实每一个职业都要求具备一定的职业修养与道德。但是对于教师这个职业而言,就显得尤为重要。因为作为一名教师,一言一行都是学生眼中的榜样和标准。教师在学生心目中的地位是很高的,所以必须具备良好的修养与师德,这一点非常重要。 作为一名刚刚跨出校门即将站上讲台的新老师,有太多的地方需要我去学****在这两天里有很多位领导和一线教师对我们今后如何成为一名优秀的人民教师以及如何正确的对待学生做了深刻的指导,让我们这些新教师受益匪浅。这么多位老师的精彩发言对我们这些刚刚跨出校门的新老师来说是非常有价值的,这些都是我们平时在大学里接触不到的。从他们的言语之间无不感到他们对学生无私的爱。记得胡校长说过“老师应具有倾听和欣赏的教育慧心”“教学的艺术在于激励、鼓舞。在学****中,应该以表扬为主,尤其以低年级学生为主”。是的,我们面对的是小学生,小学生各方面的能力都比较薄弱,特别是低年级的学生,需要教师从生活和学****的各个方面去关心他们,帮助他们,积极的从生活和学****中发现学生的优点,并以微笑来鼓励学生继续发展,让学生能够尽早的'适应学校生活,提高他们对学****的兴趣。 教师必须关爱学生,尊重学生人格,促进他们在品德、智力、体质等方面都得到发展,我们应多与学生进行情感方面的交流,做学生的知心朋友,这需要我们对学生倾注相当的热情,对其各方面给予关注。“爱”要一视同仁,持之以恒;“爱”要面向全体学生。“金凤凰”固然可爱,而“丑小鸭”更需要阳光,多给他们一份爱心,一声赞美,一个微笑,少一些说教,要更多和他们交心谈心,帮助他们查找“后进”的原因,真正做到对症下药,在学****和生活细节上关心他们。老师对学生不要体罚,不要训斥,不要高高在上,而应该像李叔同先生那样,做一个和气的人,一个严谨的人,一个值得尊敬的人,一个堪为师范的人。学生也有自尊心,而且是很强烈的。老师对学生的批评,恰当 的,就是一种激励;不恰当的,就会成为一种伤害,甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分学生不喜欢老师批评时挖苦、损伤学生,伤害学生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,我们应把握批评的“度”,变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。 教育家和教书匠的一个最大区别,就是教育家有一种追求卓越的精神和创新精神。在实际生活中要给给予学生独立思考的机会,刻意培养学生的创造性和批判性思维。更重要的是,要诚心诚意地欢迎学生的质疑和挑战。中国传统文化具有推崇权威、崇尚特权的行为倾向,使得人们缺乏对先辈和权威的怀疑、批判精神[3]。创新思维的核心特征是“求异”,是打破常规,调整视角,突破思维惯性。才能培养出全面发展的人才,而不是只知道读书上知识的书呆子。 当然,教学过程不仅仅是学生学****的过程,也是一位老师学****的过程。教师要不断更新充实自己的学识,博学多才对一位教师来说当然很重要。我们是直接面对学生的教育者,学生什么问题都会提出来,而且往往“打破沙锅问到底”。没有广博的知识,就不能很好地解学生之“惑”,传为人之“道”。知识绝不是处于静止的状态,它在不断地丰富和发展,每时每刻都在日新月异地发生着量和质的变化,特别是被称作“知识爆炸时代”、“数字时代”、“互联网时代”的今天。因而,我们这些为师者让自己的知识处于不断更新的状态,跟上时代发展趋势,不断更新教育观念,改革教学内容和方法,显得更为重要。否则,不去更新,不去充实,你那点知识就是一桶死水,终会走向腐化。 教师的工作是神圣的,也是艰苦的,教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出,这种付出是要以强烈的使命感为基础的。一个热爱教育事业的人,是要甘于寂寞,甘于辛苦的,必须受得住挫折,将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去,正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来,不带半根草去”。 作为一名新教师,要做到为人师表,我还有许多地方要学****我将以老教师们为榜样,恪守教师的职业道德,刻苦钻研。在教学中,我会努力去工作,丰富自己,让自己成为学生学****的引导者、促进者,而在生活中成为他们的朋友,争取早日成为一名合格的人民教师。暑期师德培训总结范文篇3 为期一周的师德培训在教科所__老师的“瓶颈”问题点拨中圆满结束。这是我走上工作岗位后第一次可称得上是“浓墨重彩”的暑期师德培训,虽然很辛苦,但是受益良多。 细细回味,有那么些理念和话语让我如沐春风。教师要有阳光心态,要把自己尽可能多的优点带给学生,让自己和学生都感到温暖。对自我师德的自评要选对参照物,敬业精神要往上比,生活物质上的攀比则要往下比,知足常乐。教育是一门艺术,对学生要远近相宜,要刚柔并济,要幽默风趣。师德是有力量的,推动了灵魂的前行。 当张老师在大屏幕上呈现讲座主题的那一刻,我感到了“共情”的魅力,道出了我寻思已久的问题------我的专业发展瓶颈在哪儿?我也曾洋洋洒洒的想过这个问题,可张老师把表象进行了概括,这让我产生了归属感,觉得自己不再是孤单的,在前进的路上还有很多战友。她给出的对策又是那样的具体、可操作,又让我凭添了几分突破瓶颈的动力与信心。经过这些天师德的洗礼,我对“师德”有了新的审视,更加坚定的想成为学生心目中的好老师。- 2 师德主要从教师的人格特征中显示,历代的教育家的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等,既是师德的规范,又是教师人格的品格特征的体现。师德”,它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中遵守的道德规范和准则,与之相的道德观念、情操和品质。教师的道德素质并指规范、准则本身,而是教师把规范、准则内化,教师从事教育事业的准则。在学生心目中,教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。都把师德高尚的教师学****的榜样,模仿其、情趣、品行、乃至举止、音容笑貌、板书笔迹等。可以说教师道德素质比教师文化素质更为。师德才是教师的灵魂,是教师人格特征的直接体现。 既要言教,又要身教,身教重于言教。这无疑对教师了更高的要求。教师要“为人师表”。就要强调教师的自重、自省、自警、自励、自强,以身作则,言行。要学生做的,要;禁止学生做的,坚决不做,在行动上为学生表率。地说—— 教师的作用在于“教育”学生,教会学生做人的,学生高尚的人格。如“天下兴亡,匹夫有责”的爱国主义思想,“天行健,君子以自强不息”的人生进取精神,“地势坤,君子以厚德载物”的博大胸怀,“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节,“富贵***,贫贱移,威武屈”的大丈夫品格,信、义、诚、达、礼等优秀的人格,这做人的。正如明清之际的思想家孙奇逄所说,教人读书,要使受教育者“为端人,为正士,在家则家重,在国则国重,所谓添丧元气进士,不如添守本分平民”。关键还在于教师本身具备品质。学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出:“务学不如务求师。师者,人之模范也。” 教师处处要以为重,克服个人主义,自觉遵守宪法和社会公德守则,遵守校纪校规,以模范为学生表率才教育学生遵规守纪。教师要学****党和现行的方针政策和市场经济的法律条文,强化法制观念,在学法的,要懂法、守法、护法,以身作则;在学生中宣传政策和法律条文时,就会受到双重的教育效应。教师要教育学生懂得当代社交的常识,讲究精神文明和社会公德,注意礼貌,平等待人,要能表率。 教师要追求真才实学的榜样。教师于先学于学生,而且要学****终身受教育。的发展,高科技突飞猛进,让人感觉到一停止学****就会落伍。当今的时代,人们具备了学****的能力,具备了可持续发展的能力,才能生存的社会位置。教师不但要自身勤奋学****的能力,还学****能力无私地传授给的学生。 “教师无小节,处处是楷模”。“形象的生命更”。丰子恺把人格比作一只鼎,而支撑这只鼎的三只是:思想--真,品德--美,情感--善,“三足鼎立”,真、善、美,才能为人师表。苏霍姆林斯基说,“精神、道德高尚的教师,才能尊重、陶冶学生的个性,而无任何个性的教师,他培养的学生也无任何个性”。子曰:“其身正,不令而从。” 事,让学生体会到教师的爱更。林崇德教授,“疼爱的孩子是本能,而热爱别人的孩子是神圣?苯淌χ匝 教师对学生的爱,“师爱”。在程度上,热爱学生热爱教育事业。但热爱学生并一件容易的事,让学生体会到教师的爱更。林崇德教授,“疼爱的孩子是本能,而热爱别人的孩子是神圣!”教师对学生的爱“在性质上是只讲付出不记回报的、无私的、的且血缘关系的爱,在原则上是严慈相济的爱。爱是神圣的。爱是教师教育育学生的感情基础,学生一旦体会到感情,就会‘亲其师’,从而‘信其道’,也正是在过程中,教育了其的功能。师爱师魂。” 古代师生关系中尊师爱生的佳话不胜枚举,许多事迹感人至深。孔门师生之间感情深厚,关系密切融洽。孔子对学生充满了爱心。学生生病,孔子亲往探视,例如,“伯牛有疾。子问之,自牖执其手,曰:‘亡之!命矣夫?斯入也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也’”师生之间亲密如同父子之情。颜渊不幸病死,孔子极其悲痛,“哭之恸”。对学生高高在上的心理,而是采用平等友善的。《吕氏春秋》指出,要的师生关系“师徒同体”、“师徒同心”。教师而言,要能“视徒如己,反己以教,则得教之情也。所加于人,必可行于己。若此则师徒同体”;对学生而言,则要尊师敬业。为要师徒同心呢?“人之情,爱同于己者,誉同于己者,助同于己者”;师徒异心,就会怨恨厌恶——“人之情,恶异于己者”,“亲其所怨,誉其所恶”。倘若师徒同心同德,学业便由此而彰明,道术由此而大行,最佳教学。 ,老师,却没能让学生体会到老师对的爱。例如,有一位中学老师,他从初一开始接了班,班中有一位学生,上课从来不举手,即使老师点名,她也不发言,到了初二个学期了,她如此,有一天,老师让她发言,就想出一绝招。老师叫学生站起来回答问题,而这位学生站起来,可是头是低下的。老师说:“请你抬起头来,往前看,看见了?”这位学生轻轻地回答说:“我看见?”“你再仔细看,看见了?”学生摇摇头,老师就指着黑板问:“这是?”“哦,这是黑板,”“对,你的前途就像黑板一样黑!”老师回答说。老师从他的点来说,他是学生的学****可是,一句话,伤害了那位学生,而且,伤害了全班学生的自尊心。