文档介绍：曾国藩经典语录三
学问之道无穷,而总以有恒为主。
  上智安行乎善而天所晞避;中人觊福虑祸,故强为善而不敢为恶,下愚憨不畏祸,故肆为恶而无所忌惮。
  一毫善行皆可为,勿徼福望报;一毫恶念不可萌,当知出乎尔者反乎尔。
  士能寡欲,安于清澹,不为富贵所***,则其视所物也轻,自然进退不失其正。
  矜名誉,畏讥毁,自好也。忘检制,肆偷惰,自弃也。自好者,中人也,可导之使为善也。自弃者,民之为下矣。
  欲为君子,非积行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立见其为小人。故曰:“终生为善不足,一旦为恶有余。”
  教之而信,必先有令人爱者。禁之而畏,必先有令人敬者。
  易责人而乐讥俗,其亦弗思也已。夫己无遗行,后可责人;家罔阙事,后可讥俗。
  君子直不发人所不白;清不矫人所不堪;刚不绝人所不忍;察不掩人所不意;任不强人所不胜。
  乍得勿与,乍失勿取,乍怒勿责,乍喜勿诺。
  礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。
  闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
  和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。
  以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以保富贵之心事君,则无往而不忠。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
  轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
  乱臣贼子,皆从一傲字养成。
  惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
  莫谓己无善,善人之善即是善。莫谓己无恶,谈人恶即是恶。
  行事不可任心,说话不可任口。
  事之可否,当以理裁之。一使气,但坏事。
  财与色之地须当远避,近则有污。
  居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
  善所当为,著一报念,胸中便要增累,口中便要增过。
  怒时易激,义愤亦当裁抑;喜时易狂,即微言亦须谨慎。
  勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
  责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
  劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
  一字不可轻与人,一言不可轻许人,一笑不可轻假人。
  做当今一个好人,须壁立千仞。
  闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。
  志不可一日坠,心不可一时放。
  人之生,不幸不闻过,大不幸无耻。有耻则可教,闻过则可贤。
  宁人负我,毋我负人。
  君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
  君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
  促迫褊窄,浅率浮躁,非有德之气象,只观其气象,便知涵养之浅深。
  纵与人相分争,只可就事论事,不可揭其父母之短,扬其闺门之恶。此祸关杀身,非止有伤长厚己也。
  以祸福得丧付之天,以赞毁予夺付之人,以修身之德责之己,此是至简于易之事。
  ****气不除,如何了道。……有物过眼必看,有声入耳必听。小小入意即喜,小小拂意好怒,小小利害即生恐惧,皆****气也。
  防身当若御虏,一跌则全军败没。爱身当如处子,一失则万事瓦裂。涉世甚艰,畜德宜豫。布人以恩,而外扬之,则弃,教人以善而外扬之,则仇。
  摄生之道