文档介绍：企业感恩文化的虚伪性
这几年在管理咨询界,听到,见到了许多提倡感恩的训练以及课程,也接触了大量的企业实际案例,作为一个佛教徒,同时又是对心理有些研究的人,想就这种情况发表些看法
    首先来谈谈什么是感恩?
    恩:有以下词语“恩爱、恩宠、恩仇、恩赐、恩德、恩典、恩公、恩惠、恩将仇报、恩情、恩人、恩荣、恩赦、恩师、恩同再造、恩物、恩义、恩怨、恩准等等。
    在佛法上,是要讲报恩的,佛经云:“上报四重恩,下济三途苦”
    四重恩是:上师恩、国土恩、父母恩、众生恩:
    1、父母恩:一个人来到世间为人,首先是父母之恩。十月怀胎,生养哺育,才能长大***。养子方知父母慈。到了一定的时候,自会领悟其中的含义。报父母恩,有了这种意念才有和睦的家庭,慈祥的父母,孝顺的儿孙。
    2、国土恩:报国土恩。我们赖以生存的国土是无私的,山川,水土,粮食,矿藏,传统都是国土对人们的奉献。使国土庄严是我们报恩的职责,也是我们为后辈应尽的义务。
    3、上师恩(三宝恩):对佛教来说,佛、法、僧三宝使人们取得智慧,证得菩提,获得解脱,是人们的上师。三宝之恩自不能忘!
    4、众生恩:云何念众生恩?谓我与众生,从旷劫来,世世生生,互为父母,彼此有恩。今虽隔世昏迷,互不相识,以理推之,岂无报效?《劝发菩提心文》说:“我与一切众生,无始以来互为眷属、父母、六亲、乃至师友。而彼众生常为我身作大饶益,或顺我志,令我欢喜;或逆我志,令发道意;又能示现一切极苦相貌,令我惊觉,不生贪着,发于阿耨多罗三藐三菩提心。
    佛教作为辩证法的高级阶段,马克思曾经赞叹:一朵不结果的花!请大家注意,这里讲得是报恩,不是感恩。
    那么报恩是什么意思呢?普贤行愿品中有云:一者礼敬诸佛;二者称赞如来;三者广修供养,四者忏悔业障;五者随喜功德;六者请转法轮,七者请佛住世;八者长随佛学;九者恒顺众生;十者普皆回向!这十条既是佛法修行的秘诀,也是人生圆满的秘密,更是如何报恩的法门。
    再来看“感”的意义。
    感可以如下意义:感觉、感谢、感动、感激,感恩;当然还可以感染、感冒等等;所谓感恩,本来的含义是什么呢:就是别人给你了恩惠,你要感谢,如此而已!
    《牛津字典》给感恩的定义是:“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人
    那么把感恩上升到文化的层面又是谁发明的呢?
    这不能不谈西方的感恩节
    关于西方感恩节的来历,美国,加拿大有着不同的说法,大致的意思是:在几百年前,一群殖民者来到美洲,好久没有食物了,最后得到了食物,于是一起来做仪式感谢上帝;这中间有感谢南瓜的,也有感谢火鸡的;最后总统就宣布,感恩节变成了一个世俗的节日了。
 
    当然,也有学者毫不客气的指出:当初这帮子强盗之所以设立感恩节,是为了掩盖对于印第安土著的屠杀!至于实际情况如何,我们没有办法考证了!
    许多外资企业很早把这种文化引入了企业文化之中,我们现在找不到相关的资料,证明是谁先把这种文化引进企业管理,也很难考证是哪位先生女士把这种文化带到中国。
    中国历来不缺乏报恩感恩的文化基础,中华民族历来也是知恩图报的民族;封建王朝更是经常自诩:皇恩浩荡。问题是在21世纪的中国,我们到底有没有这种感恩报恩文化的土壤。