文档介绍：河北大学
硕士学位论文
《诗经》中的动物兴象及其象征意义探源
姓名:井超
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:李金善
20090601
摘要象,这些用以起兴歌咏的兴象,承载了丰富而深刻的内涵——隐藏在物象名称后面的原《诗经》中的很多篇章都涉及到了与先民生产生活及生存环境密切相关的各类物始观念维系着《诗经》兴象和“所咏之词”。正是残存于《诗经》时代人民头脑中的那些复杂而神秘的意念,为诗歌兴象建构搭建了广阔的平台,使“禽鸟草木人物名数万象�尽入比兴,为诗歌的发展开辟了广阔的视野。本文对《诗经》中的动物兴象做出归类探讨,以鸟兽虫鱼四大兴象群为切入点挖掘这些兴象在特定的叙事场景下、特定的抒情环境中表达的象征性意义。通过探寻这些兴象背后所隐藏的相对应的主题,洞悉出动物兴象背后更广阔更深层的文化背景,如鸟类兴象在诗歌中所体现出来的家国意识和婚爱象征,兽类兴象的图腾崇拜意识和禽兽比德观念,虫类兴象所彰显出的生命观比照以及鱼类兴象的繁衍之象与丰年之征的寓意。把动物作为一种诗情的载体来研究,我们发现《诗经》中的动物已超越了本身的自然含义,在每一次“触物以起兴�氖笨蹋�匠W鸥��刻的价值内涵,体现出日渐成熟的文学和文化表达。兴象关键词诗经动物象征意义
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日期:啤吐月上日�⒈C芸冢�诿芎裟辍辉律先战饷芎笫视帽臼谌ㄉ�鳌�河北大学学位论文独创性声明学位论文使用授权声明作者签名:本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写的研究成果,也不包含为获得河北大学或其他教育机构的学位或证书所使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了致谢。本人完全了解河北大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。学校可以公布论文的全部或部分内容,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本学位论文属于�朐谝陨舷嘤Ψ礁衲诖颉�”��⒉槐C芸凇�
本人为申请河北大学学位所提交的题目为震酾�磕唠犸蝴�的学位论文,是我个人在导师枣复毫.≥出�傅疾⒂氲际�献飨***〉玫男骄砍晒���保护知识产权声明声明人:作者签名:导师签名:日期:究工作及取得的研究成果是在河北大学所提供的研究经费及导师的研究经费资助下完成的。本人完全了解并严格遵守中华人民共和国为保护知识产权所制定的各项法律、行本人声明如下:本论文的成果归河北大学所有,未经征得指导教师和河北大学的书面同意和授权,本人保证不以任何形式公开和传播科研成果和科研工作内容。如果违反本声明,本人愿意承担相应法律责任。政法规以及河北大学的相关规定。
《诗经》作为我国古代文学发展史上一部现实主义经典奠基之作,以简约、质朴的文字向我们展示了一幅幅关于古代先民生活状态、民俗风情、宗族信仰、社会演变等方方面面的生动画卷。《诗经》中以赋比兴的创作手法、风雅颂的艺术体式营造出“称名也小,取类也大”的独具恢弘效果的文学图景。这些艺术形式最突出的特点便是常常在抒情的同时离不开具体物象的起兴或作比,以致形成《诗经》中重要的比兴现象。“兴”是诗六义中极富感染力的一种表现形式。“六义”一词首见于《毛诗·大序》,其文曰:“故诗有六义焉:一日风,二日赋,三日比,四日兴,五日雅,六日颂。�睹�诗正义》将其疏为三体三辞,日:“风、雅、颂者,《诗》篇之异体;赋比兴者,《诗》文之异辞耳。大小不同而并为六义者,赋、比、兴是《诗》之所用,风、雅、颂是《诗》之成形。因彼三事,成此三事,是故同称为义。”自古以来,经学家对于诗六义之“兴�的理解和剖析可谓众说纷纭,难成一家之论。传统的经学家往往注重兴具有道德伦理比附和政治美刺寓意,如郑玄注《周礼·大师》云:“比见今之失,不敢斥言,取比类以言之。兴见今之美,嫌于媚谀,取善事以喻劝之。”刘勰在《文心雕龙·比兴》中亦云:“比者,附也;兴者,起也。附理者切类以指事,起情者依微以拟议。起情故兴体以立;附理,故比例以生。比则畜愤以斥言,兴则环譬以托讽。�怂倒�诳浯罅诵说慕袒��能,只就诗的譬喻着眼,淡化了兴作为艺术形式本身所附有的艺术功能。朱熹《诗集传》所论“兴者,先言他物以引起所咏之辞。�