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建筑大师贝聿铭先生指出: “完美的建筑作品体现在三个方面:历史与未来的完美结合;时间与空间的完美结合;建筑与艺术的完美结合。”贝聿铭说: “志于道, 据于德; 依于仁, 游于艺”。我觉得在建筑方面现在太流行了,譬如服装,这个时髦一年就没有了,过了一年就不时髦了,建筑不能如此,建筑是做了以后,就是了,你不能说明年拆了,你不能拆它,所以要靠时髦是不应该的。贝聿铭说:“建筑和艺术虽然有所不同,但实质上是一致的,我的目标是寻求二者的和谐统一。”
贝聿铭说: “新材料、新技术固然重要,但对建筑艺术创作来说,更为重要的则是找到正确的民族化道路,使建筑具有独特的民族形式与风格。”著名的建筑大师贝聿铭先生:医生们可以掩埋掉他们的错误,而建筑师却不得不与他们的错误一起生活。建筑学必须前进,否则就要枯死。建筑没有终极,只有不断变革。——格罗庇乌斯现代工业美学的创始人,德国包豪斯工艺学校的校长,著名现代主义建筑大师就存在或出现的次第来说,建筑是一门最早的艺术。——黑格尔关心人本身应当始终成为一切科学技术奋斗的主要目标。——爱因斯坦
在今天的中国,住宅业每投资 100 元钱,就可以创造相关行业 170 至 220 元的需求。每销售 100 元的住宅,就可以带动其它商品销售 130 至 150 元。房地产业每增长 10 个百分点,GDP 就可增长 1 个百分点。——成思危“宅者,人之本”。“人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶。感通开地”。“夫宅者,乃阴阳之枢纽,人伦之轨模。”“究天人之际,通古今之变”——《黄帝宅经》《皇帝宅经》里如此言——“夫宅者,人之本;宅,因人而立;人宅相扶,感动天地”, 在我看来, 现代建筑史既涉及建筑本身, 也同样涉及人们的思想意识和精神实质。——肯尼斯·弗兰普敦《现代建筑城市是一本打开的书,从中可以看到它的抱负。一部批判的历史》
让我看看你的城市,我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么。——美国城市规划学家沙里宁(Eero Saarinen) 《管子·乘马》:“凡立国,都非于大山之下,必于广川之上;高毋近旱,而水用足下;毋近水而沟防省,因天材就地利,故城郭不必中规矩,道路下必中准绳。”《管子·度地》:“天子中而处,此谓因天之固,归地之利。内为之城,城外为之郭,郭外为之土阆,地高则沟之,下则堤之,命之曰金城。”《管子·大匡》:“凡仕者近宫,不仕与耕者近门,工贾近市。三十里置遽,委焉,有司职之。”《管子·小匡》说:“士农工商四民者,国之石民也。不可使杂处,杂处则其言咙,其事乱。是故圣王之处士必于闲燕,处农必就田野,处工必就官府,处商必就市井。”《管子·度地》:“地之守在城,城之守在兵,兵之守在人,人之守在粟。故地不辟则城不固……天下者,国之本也;国者,乡之本也……”《管子·权修》:“夫国城大而田野浅狭者,其野不足以养其民;城域大而人民寡者,其民不足以守其城。”人们习惯于把建筑称作世界的编年史;当歌曲和传说都已沉寂,已无任何东西能使人们回想一去不返的古代民族时,只有建筑还在说话
。在‘石书’的篇页上记载着人类历史的时代。——苏联美学家鲍列夫建筑是“石头的史书”, “人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上……人类的全部思想,在这本大书和它的纪念碑上都有其光辉的一页。——法国伟大作家雨果少就是多! ——密斯·