文档介绍：第一课课题《祸兮福兮》.1课型新授课编写赵娟审定备课时间上课时间学习目标知识与技能在诵读的基础上把握文言实词虚词的意义与用法。过程与方法结合现实生活中的实例,充分理解本文的思想内容。情感态度与价值观在理解、把握原文的基础上,对老子的哲学思想进行辩证分析。重点难点1、文章中文言实词虚词、语句含义的理解与把握。2、文章中表现的哲学思想的理解与扬弃。学法导航自主学习,合作探究。,真正的“得道”之士有哪些特征?“天道”与“人道”的区别是什么?“天下之王”应该怎样做?【预习导学】老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家,著有《道德经》五千言,又名《老子》,基本概述了老子的思想。他在世界上较早提出了朴素的唯物论和辩证法,为人们提供了观察社会、思索人生的独特视角,他的思想是构筑中华文化思想体系的重要支柱和组成部分。他又是现实生活中一位特立独行的奇人,为人处世卓尔不群,在当时和后人的心目中包裹着浓厚的神秘色彩。神话传说中的太上老君指的就是他。老子书中有许多精辟之言,对社会和民生的剖析,是极为深刻的。“天地不仁,以万物刍狗”,“圣人不仁,以百姓为刍狗”。他所谓的“圣人”,是指当权者;所谓刍狗,是古代祭祀时用草扎成的“狗”型,祭完便抛弃了。老子的这句话,一针见血地揭示了当时统治者与老百姓关系的实质。老子的所谓“道”,是其学说之根,主要指主宰宇宙万物的客观规律,它体现于“一”;但“一”并非孤立存在,矛盾存在的规律决定了其必有对立面,那便有了“二”。世界的多元性,思想的多样性,是不受人的主观约束不断出现、存在的,这便是“二生三,三生万物”的道理,是事物多样性及其不断发展、变化的必然规律,也是人类思想文化生生不息持续繁荣的根据。【精讲释疑】讲解课文前三节。师生批注精讲点拔“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。”斯:则,就。恶:丑,长得难看。已:表示确定语气。“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。”形:在比较和对照中显现出来。盈:呈现。“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。”“圣人执一为天下式。”执:坚守。一:指自身。式:表率,标准。“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故能长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全’者,岂虚言哉?诚全而归之。”见:表现。是:正确,引申为认为正确。伐:自夸。长:长进。“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下世闻道,大笑之。”“明道若昧,进道若退,夷道若颣,上和协若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。”昧:暗,丝线上的疙瘩,引申为不平。建:通“健”,刚健。偷:苟且,懈怠。渝:改变,此处为败坏。器:才能。贷:施与。大器晚成:指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。【课堂互动】讨论:事物有以上说的运动趋势,请结合生活实例讨论:我们在看待世界时,应该采用什么样的态度呢?以纪律和自由这对概念为例,自由是人人都渴望得到的,但是,如果人人都不择手段地追求自己的完全自由,必然会侵害别人的利益,影响别人的自由,而别人为了得到自由,也会侵害你的自由,整个群体就会成为一团混乱。所以,为了得到自由,群体就需要自由的对立面——纪律。遵守纪律就意味着受约束,