文档介绍：在传统领域关于世界的主要论述中,伊斯兰教描述的是地月系的一维模式,基督教描述的是太阳系的二维模式,道教儒教描述的是银河系的三维模式,佛教描述的是宇宙的四维模式。虽然各种模式各有差距,但是,就三维模式与四维模式而言,仍有其共同之处,具体体现为佛法的周易图式。周易强调三生万物、八卦是万物的基础和概括,佛法主张四大生万物、四大是万物的基础和概括。实际上,三就是固态、液态、气态的物质三种存在状态,八是物质的八种分类(如物质元素表的八种类别等),四是固态、液态、气态、波态的物质四种存在状态,是物质的八种分类的浓缩,即八物的地与山、泽与水、天与火、雷与风分别是四大的地水火风的阴阳分化而已。佛教的卍字与九宫八卦图就是其共同与差异的最好描述。卍其与九宫八卦的对应关系是:火乾东南巳午━━火离南午未水坎西南申酉┃┃风巽东卯辰━━须弥山太极中━━水兑西酉戍┃┃风震东北寅卯地坤北子丑━━地艮西北亥子卍字的四正为二折为阴,四隅为一直为阳。地水火风各有阴阳,中有须弥山的维系作为核心,这是卍字图与八卦图的首要区别,却与九宫图类似。同时,在外周的排列位序上,也跟先天八卦、后天八卦、连山八卦、归藏八卦不同,可以称之为佛天八卦,表明法界佛国与普通世界的不同,因此,其理论体系、修行方法别具一格,但是又有相通的通道,其与先天八卦的时空通道为坤震艮,与后天八卦的时空通道为离兑,与连山八卦的时空通道为艮震离,与归藏八卦的时空通道为坤离。世界因无极生太极而生,因阴阳而分化,因四大八卦而成,因须弥山的牵引而住,因四大摩荡八卦相错而形成万事万物,因须弥山的维系而四大八卦循行有序,因须弥山的维系无力而四大八卦循行失序,因须弥山的衰灭和四大八卦的竭耗而世界坏、空。地球的构成从内到外不过陆地山脉、水系海洋、大气风雷和声光电磁引力场等,星体的分类不过金石固体、水体、气体、火体。人体的构成不过骨骼形体、体液水体、呼吸音声气体和热量感觉思想灵魂生物场火体。宇宙虽大虽久,不过以道而行,不免成住坏空,一物一世界,一法一须弥,一事一太极,万物如此,即便佛法佛界也不例外。佛教讲究六道轮回,六道轮回从何处来、到何处去,跟十二地支代表的时空关系密切,其中寅卯的时空对应人道、辰巳的时空对应阿修罗道、午未的时空对应天道、申酉的时空对应畜生道、戍亥的时空对应鬼道、子丑的时空对应地狱道。在凡人中,命运、性格、灵魂、行为类型属于离卦的人来往天道的可能性大,其次阿修罗道来、畜生道往。属于乾卦的人来往阿修罗道或天道的可能性大,其次人道来。属于巽卦的人来往人道或阿修罗道的可能性大,其次天道往。属于震卦的人来往人道的可能性大,其次地狱道畜生道来、阿修罗道往。属于坎卦的人来往畜生道的可能性大,其次人道天道来、鬼道往。属于兑卦的人来往畜生道或鬼道的可能性大。属于艮卦的人来往鬼道或地狱道的可能性大,其次畜生道来。属于坤卦的人来往地狱道的可能性大,其次鬼道来、人道天道往。因佛法信愿、修行、皈依的人,若得法界接纳,命运、性格、灵魂、行为类型属于巽卦、震卦的人来往东方法界佛国的可能性大,其色正绿正黄,以风渡化,其次为西方世界。属于离卦、乾卦的人来往南方法界佛国的可能性大,其色正白,以火渡化,其次为北方世界。属于坎卦、兑卦的人来往西方法界佛国的可能性大,其色正蓝正红,以水渡化,其次为东方世界。属于艮卦、坤卦的人来往北方法界佛国的可能性大,其色正紫正玄,以