文档介绍：第一章植物文化简介华夏五千年辉煌灿烂的文明,孕育了源远流长的中华文化。中国园林作为中华文化的精英,凭借着钟灵毓秀的大地山川,深厚沉淀的历史文化显示出了中华民族的"灵气"。在我国最早的诗集《诗经》中,涉及到了大量的植物,对这些植物的描写,反映了早期的风俗民情和先民对植物的崇拜心理。同时《诗经》中以大量的植物作为比兴的载体,还体现了植物鲜明的感情色彩和审美倾向,人们常把植物作为吉祥、美好、,,反映了我们祖先对美的追求和认识。在园林造景四要素:花木植物与建筑、叠山、理水。植物作为造景的主体,它更是蕴涵着深厚、丰富的文化。研究植物文化,可以美化我们是生活环境,提高我们的生活质量,提升我们的文化修养。《植物文化》是界于植物学、文学、美学、建筑学之间的一门新的边缘学科。第一节植物属性和分类一、植物属性植物有阴阳属性。阳性植物:如白兰、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍药、、菊花等,只有得到至少180勒克斯的光照度,才能正常发育。如果它们被植于阴湿的环境,就会表现出体弱、无花、无果或死亡。阴性植物:如文竹,龟背竹、万年青、绿萝、蓬莱松、巴西铁等,它们在100勒克斯的光照度条件下,也能够正常生长。这类植物可长期置于室内或阴暗处。植物有五行。五行中属水的植物:“黑色”(低明度)植物:如松柏、蒲桃、旱莲等,如果把它们栽植在临水的园林建筑附近,可以调节人体的肾部。五行中属火的植物:主要是红色系列植物、花卉。如火石榴、木棉、象牙红、枫、红桑、红铁、红草、红背桂等。它们可以调节人的心脏和神经。五行中属金的植物:主要是白色系列的植物。即树皮白、花白或叶白的植物。如白千层、柠檬桉、九里香、白兰、络石、白睡莲、白掌等,它们可以调节人的肺部。五行中属木的植物:主要是绿色系列植物。如绿牡丹、绿月季及大量的绿色林木。它们可以调节人的肝部。五行中属土的植物:主要是黄色系列植物。如灵霄花、黄素馨(Xin)、金桂、金菊、黄钟花、黄玫瑰等。它们可以调节人的脾胃。植物还有语言,有情绪,有喜怒哀乐。当折其枝条时,它会释出愤怒的波;奏乐、浇水时,它会发出和悦的波。“怕痒树”:又名“紫葳”。天台山、南华寺的一种植物,当被人抚摸时,它的枝叶会摆动不止。“含羞草”:一旦被人触动,它就迅速收拢叶片。“风流草”:广东罗定的一种植物,当被风吹拂时,其小叶会不停地翩翩起舞。植物亦有“记忆”,有感应,对环境能作出反应。如胡萝卜:在田里生长时,遇见兔子时会惊颤不已。龙舌兰:在电流计上试验出,它能反应试验人的心理感情。甚至追踪其主人每天的安危和喜怒。更有趣的是,有人认为植物也有自己的“性取向”。开花结果的植物,喜欢异性同栽,不宜同性片植或孤栽。这是因为,有些植物孤阳不生、孤阳不长。银杏:雌雄同栽,才能够结白果。苹果:孤栽会引起减产。君子兰:人称其为"君子",不俗色取宠,十月结籽实如同人类的“十月怀胎”,一时侍养不周,断绝润水,也不枯萎,脱俗入雅,没有“小人气”。其花雌雄同体,自花授粉不结籽。玉米:阴阳成对互生籽粒,所以都是偶数行粒,或14行、16行、18行,没有奇数行生长的。二、植物分类植物分类学是发展较早的一门学科,它的任务不仅要识别物种、鉴定名称,而且还要阐明物种之间的亲缘关系和分类系统,进而研究物种的起源、分布中心、演化过程和演化趋势。因此,它是一门既有实用价值又富有理论意义的学科。(一):(1)人类生存的需要(2)经济发展的需要(3): (1)植物分类学自身发展的需要:①资源清查——植物志的编写②对物种多样性的认识和保护③探讨植物的起源和演化: A、物种的实质及形成机制 B、各分类群之间的亲缘关系(2)其他生物学科发展的需要:如:植物地理学、植物生态学、地植物学、植物遗传学、植物生理学、植物化学、植物资源学、环境植物学、园林植物学、药用植物学、资源植物学等。(二)植物分类的方法经典的方法:标本室核对,文献资料,形态解剖学——形态学分类。(三)、门、纲、目、科、属、(1)Species(种):是生物分类的基本单位。它是具有一定的自然分布区和一定的生理、形态特征的生物类群。同一种中的各个个体具有相同的遗传性状,而且彼此杂技可以产生能育后代,但与另一个种的个体杂交,在一般情况下,则不能产生后代(或不育)。种是生物进化与自然选择的产物。(2)Population(种群):是物种的结构单元,一个物种是由若干个种群所组成,一个种群有由同种许多个体所组成,而各个种群总是不连续地分布于一定的区域内(即种的分布区域)。每一种群内即是一个集体,自成一个繁殖体系,个体之间进行有性繁殖,交流基因,维持种的繁衍。(3)Subs