文档介绍：行星的运动
ARY MOTION
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屈原《天问》:
遂古之初,谁传道之?
(请问远古开始之时,谁将此态流传导引?) 上下未形,何由考之?
(天地尚未成形之前,又从哪里得以产生?)
……
夜光何德,死则又育?
(月亮有着什么德行,竟能死了又再重生? ) 厥利维何,而顾菟在腹?
(月中黑点那是何物,是否兔子腹中藏身? )
……
一、古人对天体运动的看法及发展过程
在古代,人们对天体的运动的认识有哪几种学说?
各个学说的内容是怎样的?代表人物是谁?
哪种学说更先进?用现在的观点,如何认识这两种学说?
是哪位科学家否定了古人的观点?他发现了什么规律?
地心说是长期盛行于古代欧洲的宇宙学说。它最初由古希腊学者欧多克斯在公元前三世纪提出,后来经托勒密(90-168)进一步发展而逐渐建立和完善起来。
托勒密的“地心说”体系
地心说(Geocentric Universe)
哥白尼的“日心说”体系
约在公元前260年,古希腊天文学家阿利斯塔克最早提出了日心说的观点。但真正发展并完善日心说的,是来自波兰的哥白尼(1473-1543)。
日心说(Solarcentric Universe)
二、开普勒行星运动定律
古人认为天体做什么运动?为什么?
开普勒认为做什么样的运动?他是怎样得出这一结论的?
开普勒行星运动定律在哪几个方面描述了行星绕太阳运动的规律?具体表述是什么?
早在公元前6世纪,古希腊的毕达哥拉斯学派就认为:“一切立体图形中最美的是球体,一切平面图形中最美的是圆形。”
“天体至圆,万物做到极精妙者,无有不圆。圣人之德,古今之至文、法帖,以至一艺一术,必极圆而后登峰造极。”
——(清)张英《聪训斋语》
“万物皆以圆统之”,“圆是宇宙运行的规律,是人类社会发展的规律,是万事万物生灭不息的总规律!”
——马建勋《圆点哲学》
古人认为天体的运动必然是最完美最和谐的匀速圆周运动。
哥白尼的宇宙体系动摇了基督教宇宙体系的根基,但它并没有在天文测算的精确度上有多大的提高。近代早期最重要的观测工作是由丹麦的第谷(1546-1601)进行的。
仙后座的新星爆发
第谷的天文学观测