文档介绍：历代旅游诗词选文天祥在《指南录》中有一首题为《泰州》的诗:予至海陵问程,趋通州凡三百里河道、北与寇出没其间,真畏途也。羁臣家万里,天目鉴孤忠。心在坤维外,身游坎窞中。长淮行不断,苦海望无穷。晚鹊传佳讯,通州路已通。诗里的天目,指的是姜堰市城区北郊的天目山,为西周古城遗址。据《泰州志》记载:“天目山,州治东四十五里,高二丈二尺,周二百三十步。王仙翁诛仙尝隐是山。”该山形为覆钵,上有二井,相对如目,故名天目。有东晋道士王冶率群仙飞升处、鹿女台、寺观等传说和遗址,为“海陵八景”之一“天目晴岚”所在。文天祥来姜,是仓皇至此。德佑二年(1276年),文天祥出使元军,为元相伯颜扣留,押解北上,途经京口(镇江)得以逃脱,可是受到制置使李庭芝的怀疑,只得从真州(仪征)、扬州转到高邮、泰州南下。文天祥一路颠簸于三月十一日到达泰州,第二天早上乘船去通州,刚走十里到塘湾时,听说元军骑兵走过不久,只得返回待到晚上再走。午夜时分,月光淡淡,春风习习,船正欲停泊在天目山下,岸上惊问何人,得知是当朝丞相文天祥时,欣喜之至,盛情款待。姜堰人对他的礼遇和理解,令他受到慰藉,心头千波万浪,遂吟成激越的《泰州》诗,他相信天目山会为他作证的。文天祥南下心切,虽然前途仍充满千难万险,但他短暂停留后,在叮咛声中告别了姜堰,告别了天目山。十天之后,文天祥从通州出海,再度起兵抗元,转战南下,终因独木难支,战败被俘,不屈被害,留下了《指南录》和“正气歌”等气壮山河的诗篇。“莫道江南花似锦,溱潼水国胜江南”。当代著名艺术家石林畅游溱潼后题诗作曲,发出了由衷的赞美。抗日战争爆发后,高二适先生不愿做亡国奴,将家眷寄养于溱潼岳父家,只身随立法院西迁重庆,直到抗战胜利后,1945年深秋,才重返故里,这一去竟达七、八年之久。高二适归心似箭,回乡途中,怀着对家乡和亲人的强烈思念,写下了《溱潼道上闻子规》一诗:出蜀希闻子规鸟,回乡初见杜鹃花。一声肠断溱湖水,何事将归不问家?流离之苦,思乡之情,令人感动泪下。吴嘉纪有“有船田父皆为渔,十口五口依菰蒲(菰:池沼里的草本植物,叫茭白)”之句,尤为写实。明吏部侍郎储罐在古镇水云楼读书,据传当年储巏在水云楼读书的时候,曾留下一则上联,联曰:“一眼望三湖,湖南湖西湖北口”。多年来未有人能对出比较好的下联。几年前溱潼名士王庆农先生曾对出较满意的下联:“孤舟荡双桨,桨起桨落桨高低”。郑板桥登水云楼题下“得来湖水烹新茗,买尽吴山作画屏”的名联。孙乔年溱潼八景诗词选东观归渔,东观是一座道士庙,里面的菩萨甚多,足有七、八个系统。他们毗邻而居,俨然象是大杂院。因该庙座落溱潼镇东头,所以称东观。沿东观围墙外二米处,便是东大湖,一泓清水澄澈见底。每当夕阳西下,渔舟唱晚,渔人之乐,饶有情趣。其诗云:苍茫暮色夕阳斜,三两渔舟泊水涯,白发引觞儿绕膝,醺醺红面映流霞。南楼读书,古寿圣寺,俗名河南寺,南寺,在镇南,与湖南村、湖北口、湖西庄隔湖相望。寺内有三间两层大楼名水云楼,取其云水苍茫之意。水云楼建于明代。道光《东台县志》称其为溱潼古迹,并且绘了一幅图附在志上,观其图,可见当年水波云影,楼台耸立,树木扶疏,风帆远近,景色十分雅致。水云楼原来四角翘起俗称“泛角”,咸丰年间毁于大火。后来主持僧大更和尚重砌,改为不“泛角”。据说明代吏部侍郎储巏少年时曾来此楼读书。故“南寺书楼”又称“南楼读书”。南寺已成为溱