文档介绍：(一)?这个是毋庸置疑的。最近兴起的受众研究充分说明受众的重要性。我们正在学****的课程就是最好证明。但是作为讲坛类电视节目,作为所谓的文化人的阵地,迎合观众的需求是否就是媚俗了呢?现在的文化界、学术界争议最多的事情就是这个。“历史将宣判我无罪”,事实胜于雄辩,收视率和良好的社会反响证实这样做是正确的。《百家讲坛》无疑是电视讲坛类节目成功的典型。它成功的首要原因是以“受众为中心”的准确定位。“受众即市场”。在这个以受众为主导的时代。忽视受众的心理特征及兴趣爱好,一味地附庸风雅,就必然导致节目无人问津,甚至被停播的境地。《百家讲坛》在节目开播初期因为沿袭了讲座节目的传统模式,曾经一度在困境中徘徊。2004年底经过调研发现自己的受众群主要集中于“拥有初高中学历的成年人”,这部分受众没有经过高等教育,知识结构不很完善但是具有强烈的求知欲。如何把握这个受众群的心理特征及兴趣爱好,制作出适合他们口味的节目才是栏目把握受众的最大的问题。因此,改变电视讲坛类节目传统的单向的、呆板的讲播方式,尝试用新的传播语态和新的表达方式,使原本枯燥的内容鲜活起来,才能吸引受众的注意力。【2】,之所以会有这么多的人反对,是因为那些反对的人都是有一定的话语权的,是知识分子。而真正需要并且有很大的求知欲的受众却因为很少有发言的机会显得社会上支持《百家讲坛》的声音就小一些,退一步说,支持的声音报道的也比较少,因为这些声音不适合炒作和吸引眼球。但是,实践证明了这个栏目的影响。在“百家讲坛”上亮过相的学者名家出版的相关图书都一跃登上畅销书的排行榜。阎崇年老先生很有感触地说,他研究了一辈子清史,出版了20多本学术专著和几百篇学术论文,但他的知名度仅仅是在学术界。出的书也从没有卖火过,但“百家讲坛”让他火了,《正说清朝十二帝》一书就发行了几十万册之多。这样的印数他以前是想都不敢想的。百家讲坛也借易中天、阎崇年等声誉鹊起,双方都实现了华丽转身。【3】,这样的书籍出版对自己而言确实是是不敢想象的,一本学术著作,现在的窘迫难以形容,据一些网友的调侃,就是只有作者和编辑认真的看过,这句话当然是有点夸张,但是很能说明问题。于是那些书卖得不好的学者对《百家讲坛》提出质疑:这个栏目,尤其是像现在的一些主讲人分明是在糟践学术,为什么还要让他们在那里胡言乱语?答案很明显,明白人一眼就能够看出来:这个分明就是乱戴帽子。谁告诉你这个栏目是学术栏目了?《百家讲坛》栏目制片人曾经告诉很多的记者:《百家讲坛》并不是一个学术栏目。不是学术栏目?那你是什么栏目?要交代,一定要一个交代。真的到了非交代不可的地步了吗?还是人们喜欢让别人对自己交代?我们可以仔细地想一下:是先有事物还是先有科学的分类?是先有《百家讲坛》还是应该先有《百家讲坛》栏目分析?所以易中天在面对媒体朋友的质问的时候说自己是一个大萝卜,想怎么吃就怎么吃。人们发现从正常的角度来看,发现不了什么问题,于是就先假定一个环境,硬是来生搬硬套,非要找出你一些问题。欲加之罪,何患无辞?很多人指出了《百家讲坛》的一些问题,但是:人们把焦点集中在主讲人资格、选题内容、叙述方式以及学术硬伤等方面。诚然,这些讨论与批评对讲坛节目的可持续发展是颇有