文档介绍：羇水心集(宋)叶适撰羄膀芆水心集二十九巻,宋叶适撰。适有言,已着録。其文集之目,见於陈振孙书録解题。赵希弁读书附志者,皆二十八巻,又有拾遗一巻、别集十六巻。则独载於书録解题,且称淮东本,无拾遗,编次亦不同。别集前九巻为制集进巻,後六巻号外藁,皆论时事,末巻号後总,专论买田赡兵。读书附志则但纪其集为门人赵汝譡序刻,而不详其体例。此本为明正统中处州推官黎谅所编,前有自识,称少读适策场标凖,慕其文,至栝苍访求八年,得劄状奏议等八百余篇,因裒辑彚次合为一篇。盖已非宋本之旧,惟赵汝譡原序尚存。然汝譡实用编年之法,谅不加深考,以意排纂,遂至尽失其原次。其间如财掜论田计诸篇,多论时事,当即别集佚篇,不在原集二十八巻之内,谅亦不能辨别也。适文章雄赡,才气奔逸,在南渡後卓然为一大宗。其碑版之作,简质厚重,尤可追配作者。适尝自言,譬如人家觞客,虽或金银器照座然,不免出於假借;惟自家罗列者,即仅甆缶瓦杯然,都是自家物色。其命意如此,故能脱化町畦,独运杼轴。韩愈所谓文必已出者殆於无忝。呉子良荆溪林下偶谈,称水心作汪勃墓志,有云:佐佑执政共持国论。执政乃秦桧同时者汪之孙纲,不乐请改,水心答书不从。会水心卒,赵蹈中方刋文集未就,门下有受汪嘱者,竟为除去佐佑执政四字。今考集中汪勃志文,已改为:居纪纲地共持国论,则子良所纪为足信。而适作文之不苟,亦可以概见矣。螄肃水心集原序蕿羆备衆文名一家言者,在唐始着前不多见也。先生之作,从壮至老,繇今並古,日迈月超,神心穷天地,伟刻动海岳,翼然如登明堂、入清庙,黻冕崇丽,金奏而玉应。其光耀变化,如骊龙翔而庆云随也。盛矣哉,其於文乎!粹矣哉,其於道乎!盖周典孔籍之奥不传,左册马书之妙不续,诗迄韦张,骚降景宋,华与质始判,正与竒始分,道失其统绪久矣,世遂以文为可玩之物,争慕趍之,骋驰以其力,雕锼以其巧,彰施以其色,畅达以其才,无不自托於文,而道益离矣,岂能言易知言难欤。或者反之,则曰吾亦有道焉,尔文奚为哉。夫子不云乎:言之不文行之不逺。六艺非万世之文乎,以词为经,以藻为纬,文人之文也;以事为经,以法为纬,史氏之文也;以理为经,以言为纬,圣哲之文也。本之圣哲而叅之史,先生之文也,乃所谓大成也。欲植杰木,必丰其根;欲瀦巨泽,必濬其源。文其泽木也,学其根源也,学与文相为无穷也,是果专在笔墨间乎。集起淳熈壬寅,更三朝。四十余年中,期运通塞,人物散聚,政化隆替,策虑安危,徃徃发之於文,读之者可以感慨矣。故一用编年,庶有考也。昔欧阳公独擅碑铭,其於世道消长进退,与其当时贤卿大夫功行,以及闾巷山岩朴儒幽士隐晦未光者,皆述焉辅史而行,其意深矣。此先生之志也。门人大梁赵汝譡序。(余幼时,先君东皋处士,以遗书一帙名曰策场标凖集授,谅读是书,乃水心叶先生适在宋时所着也。其忠君爱国之诚,蔼然溢於言意之表。惜乎前後亡缺脱落,有不可读者,尝慕求全集,竟不可得。及余领乡荐,授官栝郡,先生乃郡邑龙泉人也,後徙居温之瑞安。尝因公事诣邑访求遗本,无有存者。间或得一二篇,或数十篇,历八载,始克备。有曰文粹,曰叶学士文集,曰水心先生文集,及余幼时所读标凖集者,其总目有四。惟标凖一集,十亡其七八。公暇躬自誊録其各集中所作劄状奏议记序诗铭并杂着成篇章者,得八百余篇,编集彚次,分为二十九巻。其所着经传子史,编为後集,总名曰水心文集。绣梓以永其传,与四方同志共览焉。集中字义脱落无可考者,不敢僣补,姑虚以待後之君子而正之。正綂十三年戊辰岁孟春望日处州府推官章贡黎谅谨识)