文档介绍：肄道德经芀芆一章螄膂虿肆道,可道,非恒道。袅芁肈螆名,可名,非恒名。羇蚃薈薇无名,天地之始;有名,万物之母。蚄螁芁芇故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。螅肄蚀羇薃节肀螈一蚄莀葿蒈凡是可以言说的道理,都不是永恒的道理。蚅蚃罿艿凡是可以被命名的名称,都不是永恒的名称。蒃袁莈罿薄膄肁蒅无任何名称,正是天地的元始。薆节蒁膆有最初的命名,乃是生育万物的神母。莃蒀袀羆蒄螃荿蚆所以:薆袁蝿蒇从永恒普遍的虚无,可以理解道的消隐。芃芄膈膇从永恒的存有,可以观察道的连续。莄莂袂羈两者出自同一根源而名称不同。蒆蒀芁蚈它们竟是如此玄奥。玄奥呵,玄奥!芃袃螀莈这正是洞察宇宙间一切神秘的大门。芅羁膀腿二章莆莃蕿衿膃蒂羈莅天下皆知美之为美,斯恶已;膅薀蒈膆皆知善之为善,斯不善矣。芆羃膁袆有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。肃肁薁薇是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。肅蒃羀莇膆薂荿肇二羄羄衿袈肅肂芈薈天下人都知道美何以是美,也就知道了什么是丑恶。肆膁羂莈都知道善何以是善,也就知道了什么是不善。袄薃莁聿羅蚂袀薅所以:羆肄芀芆有与无相并而生,难与易互相成就,螄膂虿肆长与短互相对比,高与低互相映衬,袅芁肈螆音节与旋律互相配和,前与后互相追随。羇蚃薈薇蚄螁芁芇[这是永恒普遍之理。]螅肄蚀羇所以:圣者作无形迹之事,传言无声的教诲。薃节肀螈蚄莀葿蒈让万物自行发生而并不创始。任其生长而不培育,蚅蚃罿艿任其自为而绝不把持,任其成熟而并不割刿,蒃袁莈罿正是由于从不占有,所以才永远不丢失。薄膄肁蒅薆节三章蒁膆莃蒀袀羆蒄螃不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫知不敢弗为而已,则无不治。荿蚆薆袁蝿蒇芃芄膈膇莄莂三袂羈蒆蒀芁蚈芃袃不崇尚奸诈,螀莈芅羁使老百姓不去竞争。膀腿莆莃不贵重难得的宝货,蕿衿膃蒂使老百姓不去偷盗。羈莅膅薀不激发人们的欲望,蒈