文档介绍：螁无锡钱氏家训罿钱氏家族历来重视家庭教育,子女自小就受到家训的严格教育、规范,对成长成材影响甚大。家训有《武肃王遗训》,《钱氏家训》,以及各支或各房也有本支本房的家训。如堠山支上的《箴三公家训六条》和湖头支文林公支的《家训》,今按宗谱摘录于下,供研究参考用。羆《武肃王遗训》蒆余自束发以来。少贫苦,肩贩负米以养亲,稍有余暇,温理春秋,兼读武经。十七而****兵法,二十一投军,适黄巢叛·四方豪杰并起,唐室之衰微,皆由文官爱钱,武将惜命,托言讨贼·空言复仇,而于国计民生全无实济。余世沐唐恩,目击人情乖忤,心忧时事艰危,变报络绎,社稷将倾。余于二十四得功,由石镜镇百总枕甲提戈,一心杀贼。每战必克。大江以内十四州军,悉为保障,故由副使迁至国王。垂五十余年,身经数百战,其间叛贼诛而神人快,国宪立而忠义彰,无如天方降祸。霸主频生。余固心存唐室,惟以顺天,而不敢违者,实恐生民涂炭,因负不臣之名。而恭顺新朝,此余之隐痛也。尔等现居高官厚禄,宜作忠臣孝子,做一出人头地事。可寿山河,可光俎豆,则虽死犹生;倘图眼前富贵,一味骄奢***佚,死后荒烟蔓草,过丘墟而不知谁者,则浮生若梦矣!十四州百姓,系吴越之根本。圣人有言:“敬事而信,节用而爱人,使民以时。”又云:“恭则不侮,宽则得众,信则民任焉,敏则有功,惠则足以使人,”又云:“省刑罚,薄税敛。”又云:“惟孝友于兄弟。”此数章书,尔等少年所读,倘常存于心,时刻体会,则百姓安而兄弟睦,家道和而国治平矣:至元渊、元琛、元瑶、元璜、元勖、元禧,俱系幼稚,不特现在之饮食教训,均宜尔等加意友爱,即***婚配,亦须尔等代余主持。元灈、元璲、元繍等中年逝世,遗子尚小,亦宜教养怜惜,视犹己子·毋分彼此。将吏士卒,期于宽严并济,举措得宜,则国家兴隆。余之化家为国。风篆龙纶,堆盈几案;实由敬上惜下,包含正气,而能得此。每慨往代衰亡,皆由亲小人远贤人,居心傲慢,动止失宜之故。正所谓德薄而位尊,智小而谋大,未有不遭倾覆之患也。尔等各守郡符,须遵吾语。余自主军以来,见天下多少兴亡成败,孝于亲者十无一二,患于君者百无一人。是以第一要尔等心存忠孝,爱兵恤民。第二,凡中国之君,虽易异姓,宜善事之。第三,要度德量力,而识事务务,如遇真主,宜速归附。圣人云顺人者存。又云民为贵,社稷次之。免动干戈,即所以爱民也。如违吾语,立见消亡。依我训言,世代可受光荣。第四,余理政钱塘五十余年如一日,孜孜兀兀,视万姓三军,并是一家之体。第五,戒听妇言而伤骨肉。古云妻妾如衣服,兄弟如手足,衣服破犹可新,手足断难再续。第六,婚姻须择阀阅之家,不可图色美,而与下贱人结缡,以致污辱门风。第七,多设养济院,收养无告四民,添设育婴堂,稽察乳媪。勿致阳奉阴违,凌虐幼孩。第八,吴越境内绫绢绸绵。皆余教人广种桑麻。斗米十文,亦余教人开辟荒亩。凡此一丝一粒,皆民人汗渍辛勤,才得岁岁丰盈。汝等莫爱财无厌征收,毋图安乐逸豫,毋恃势力而作威,毋得罪于群臣百姓。第九,吾家世代居衣锦之城郭,守高祖之松楸,今日兴隆,化家为国,子孙后代莫轻弃吾祖先。第十,吾立名之后,在子孙绍续家风,宣明礼教,此长享富贵之法也。倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义,便是坏我家风,须当呜鼓而攻。千叮万嘱。慎体吾意,尔等勉旃,毋忘吾训。薂《钱氏家训》肀个 人膄心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿忘,程子之四箴宜佩。持躬不可不谨