文档介绍：--------------------------校验:_____________-----------------------日期:_____________《霸王别姬》影评从一而终·回归叙事——浅析《霸王别姬》叙事结构与视听语言特色姬别霸王:“从一而终”的人生悲剧。霸王别姬,当然是英雄与美女为主角的爱情悲剧;本片中依然是悲剧,却已不再是爱情的悲剧,而是理想在残酷的现实中一步步失落的人生悲剧。影片中不是“霸王别姬”而是“姬别霸王”,以虞姬也就是程蝶衣为悲剧主体,以他“从一而终”这一人生理想的形成、幻灭与最终的悲剧性实现为主题载体。“从一而终”是蝶衣的人生追求,是影片的主题内核。这一主题在影片中具体化入三个层面:标示层面是京戏中虞姬对霸王的从一而终;现实层面是生活中蝶衣对小楼的从一而终;而在本质层面则表现为蝶衣对京戏艺术的从一而终。学戏——人生追求的确立。首先,蝶衣对小楼的从一而终并不只是因戏中迷失,而是确有现实依据。一是小豆子的苦难身世;没有了母亲的呵护,却得承受母亲的身份遗留下的耻辱,这时的小豆子是最脆弱也是最坚强的,此时他一旦确立一种意识,那就是一辈子。二是小石头悲剧英雄式的照顾;正是在小石头身上,无助的小豆子找到亲人般的依靠。于是,从一而终的理想从此在小豆子幼小的心里生根发芽。其次,蝶衣对京戏的从一而终也有层层铺垫。一是与小癞子一起出逃后,目睹京戏名角的无限风采,激发了他成角的渴望;而且台上盖世无敌的霸王也让无助的他充满神往。二是师傅在讲解霸王别姬这出戏时从中引出唱戏和做人得从一而终这个道理,与小豆子当时心中对小石头的情感刚好对应;于是,对小豆子的从一而终扩展到对京戏的从一而终。再次,小石头小豆子因为合演霸王别姬一夜成名,而戏中的虞姬对霸王也是从一而终的;小豆子再次在京戏与生活之间找到了情感对应。从此,他再也分不清戏里戏外,分不清理想与现实、舞台与生活,甚至也分不清生与死、男与女。在学戏阶段,影片除了确立蝶衣的人生追求,也完成了他的性别心理转变。这主要通过小豆子在“思凡”一戏中由错到对来完成,并在遭张公公侮辱一段中进行确认和暗示。从戏——人生追求的幻灭。拥有人生理想,拥有小楼,成了名角,蝶衣是满足了。但这只是理想与现实的交叉点,过了这个点,理想将与现实越走越远。蝶衣从一而终的坚执过程也是他人生理想被粉碎的过程。首先,蝶衣对小楼的从一而终只是一厢情愿,小楼本身是现实的;在菊仙介入后,蝶衣更是不可能拥有小楼。其次,蝶衣对京戏的从一而终注定他必然要与京剧文化一起没落;当京剧被革命式的现代化时,他只能在困惑中点燃戏服。再次,即使在他大红大紫的时候,他也只是个戏子,只是权贵手中的玩偶。因此,与其说蝶衣是在崇高地坚守自己的理想,不如说这只是在对现实的一种逃避。从小母亲就给了低贱的身份定位,这一直是他的心结,所以他要成角;可在袁四爷床上,在日本人官邸,在国民党法庭,他发现自己的命运永远掌握在别人手里。而最令他无法忍受的,正是菊仙这个与自己母亲有着一样身份的女人,抢走了他心中的霸王。在这些残酷的现实面前,蝶衣无从面对,于是他用鸦片麻醉自己;进而干脆躲进自己理想的最后阵地,更加把自己活成虞姬。因为只有在这里,他才能找到自己从一而终这一人生理想的印记。可现实并不就此停息,小四抢走了他最后的依托——作为虞姬。至此,蝶衣已是退无可退、依无可依,他的人生理想已被现实