文档介绍：斗首五行法一:二十四山斗首五行法:1:壬、子、巽、巳、辛、戌、六山属“土”2:癸、丑、丙、午、乾、亥、六山属“火”3:艮、寅、丁、未、四山属“木”4:甲、卯、坤、申、四山属“水”5:乙、辰、庚、酉、四山属“金”歌曰:壬子巽巳辛戌土,乙庚辰酉是金神。坤申甲卯原属水,艮寅丁未木成林。癸丑丙午山属火,乾亥两山火同宗。此二十四山斗首五行所属,不管是与八宫五行相比论,还是以天干地支四维所属相比论,看起来都是“错”的。二:十天干化气五行所属:甲己属土,乙庚属金、丙辛属水、丁壬属木、戊癸属火,天干化气五行与二十四山斗首五行不同、如不特别加“注意”区分,否则就会搞错、例如:甲山属水,甲干则属土,如造甲山而(用甲日﹞则为土克水,则变为贪官,如贪官有气或值令,则变为凶日课了。斗首日课是以五行所属为主,为我,我生者为廉贞,生我者为贪官,我克者为武财,克我者为破军,比和者为元辰。四:五干化气五行生旺:五干化气的生旺墓绝、与正五行的生旺墓绝基本相似,唯独其五行不同是:丁壬属木、戊癸属火、甲己属土、丙辛属水、论生:是丁壬生戊癸、戊癸生甲己、甲己生乙庚、乙庚生丙辛、丙辛生丁壬。论克:丁壬克甲己、甲己克丙辛、丙辛克戊癸、戊癸克乙庚、乙庚克丁壬。日常所用的是:正五行、“壬水生乙木”、但斗首五行是则为“乙金克壬木”、生克载然不同,属其反;十天干化气五行生旺墓绝例列如下:天干丁壬戊癸甲己乙庚丙辛地支亥长生绝绝病临官子沐浴胎胎死帝旺丑冠带养养墓衰寅临官长生长生绝病卯帝旺沐浴沐浴胎死辰衰冠带冠带养墓巳病临官临官长生绝午死帝旺帝旺沐浴胎未墓衰衰冠带养申绝病病临官长生天干丁壬戊癸甲己乙庚丙辛地支酉胎死死帝旺沐浴戌养墓墓衰冠带五:番化斗首五行:番化决:元辰番化是元辰、武化贪官须认清、贪化破军真秘决、破军化出是廉贞、廉贞化武休重见、武化贪官受有情。即元辰化元辰,武财化贪官?官鬼子孙财贪官化破鬼,破鬼化廉子,廉子化武财,天干番化五行列例如下:天干甲己乙庚丙辛丁壬戊癸山头土土水火金木火金木土水火木水火金木土水木土水火金金火金木土水斗首择日、以年月日时用(天干化气)亦称(十干化气﹞(十干化曜)化气五行即甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火、以坐山所属五行(斗首五行)为﹝我)以年月日时四柱天干化气为(他﹞。生我者为贪狼、为官星、合称贪官,我生者为廉贞、为子孙、合称廉子,克我者为破军、为鬼贼、合称破鬼、我克者为武曲、为妻财、合称武财、同我者为元辰、合称元辰、例如癸山属火,例吉格(癸山)廉子己亥年番化为金我生者为廉子、(子孙)元辰癸酉月番化为火同我者为元辰、元辰戊寅日番化为火长生在寅、元辰癸丑时番化为火本课系山头元辰坐长生格、癸山属火、四柱番化、三火克金、(戊癸化气五行火、元辰化元辰,仍属火、己化气五行土为廉子、廉子化武财为金,而金病在亥年,元辰火长生生于寅日,谓之(元辰得位)嫌其是(克出)年月二柱为(出)(金)在年﹝火﹞又克之、称为克出,主子孙会不旺,幸得金气有月令帮扶,(酉月为金得令)又有酉丑成金局,方可用之。本课亦称之为“三元辰”格。斗首择日说明,必需以年、月、日、时、配合山方、柱中要重见三重元辰、称之(上述三元格﹞即为元辰会一家也,或见三重武财(三武格)也即武财会一家。还要山方得时令旺相,化气逢长生冠带临官帝旺墓库胎养之支,谓之得位。还有本命禄马,太岁活绿马,斗首之年月日时禄马等等配合也。凡斗首择日、择师如不精通斗首二十四山(斗首五行)所属,配之***不用刀,比如(甲山)与(甲干)之例、甲山属水、糸指(斗首五行)用以观察山头五气,甲干属土、系指化气五行,用以观四柱天干化气的,甲山水为我,甲干土为他,是山之“破军”斗首以(元辰﹞为吉,(破军﹞为凶,故如斗首五行被择师搞错化气五行,即是颠倒吉凶,为祸八端了,斗首择日是以﹝年﹞(月)为主,为(外)为<出>、(日)(时﹞为(下﹞,为(内﹞为(入)的。喜神宜克入(年、月克入、日时)即生入,不宜克出或生出,忌神则宜克出生出,不能克入或生入。又以<山头>为﹝体),为(内)为<主>,四柱为(用)为(外)为(客),要(客﹞来生(主﹞、忌(客)来克(主)次看四柱翻化(番化)斗首是先看(山头)与四柱化干生克后、尚要观察番(化)之情。番化决:元辰武化贪、官鬼子孙财,说明:(元辰武化贪),元辰化元辰,武财化贪官,次句:官鬼子孙财,说明是贪官化破鬼,破鬼化廉子,廉子化武财。要造用番鬼课,要懂开山看山,修方看方,作向看方、要山元辰得令、坐长生、帝旺、冠带、临官、胎、养、墓库之位、又要五气生元气为吉。若元辰坐沐浴、衰、病、死、绝之位、而五气克元辰者均为凶论。还要元辰克五气,(元辰)指山头斗首五行、(五气)指四柱番化气,怕五气克元辰,若五气生元辰为吉,元辰生五气为泄气,泄多了则亦凶,若泄气太重,主当代贫贱,泄气稍轻,后代必兴,先看本山休旺之年,次怕神煞生