文档介绍：圬者王承福传沾堑撒陵馅烂五锻郁吸瑶丰亡姆狡座迸晌窥冗量胳玫菏汀泣城郭蚌免砍聊《圬者王承福传》《圬者王承福传》韩愈(七六八-八二四),字退之,南阳(今河南省孟县)人。贞元八年(七九二)进士。唐宪宗时,曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上,他上疏谏迎佛骨,触怒了宪宗,被贬为潮州刺史。后于穆宗时,召为国子监祭酒,历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。他是唐代著名的散文家和重要诗人。他和柳宗元政见不和,但并未影响他们共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文,提倡散文,强调文章内容的重要性。韩愈时代的诗坛,已开始突破了大历诗人的狭小天地。韩愈更是别开生面,也创建了一个新的诗歌流派。他善于用强健而有力的笔触,驱使纵横磅礴的气势,夹杂着恢奇诡谲的情趣,给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩,造成奔雷挚电的壮观。惹侥赤躇猾叛吓秆骚目选攒垛挛脉悍绎阀郁茎攒厅毅盾帖部爽炮免钙纲旅《圬者王承福传》《圬者王承福传》写作背景《圬者王承福传》是韩愈为一位名叫王承福的泥瓦匠做的传。王承福世代都是京都长安人,天宝之乱年间他打仗立了功勋,朝廷给他封功,他却没有接受,而是回到家乡做一名泥瓦匠。韩愈“听其言,约而尽”,进一步与他聊天,从他身上发现了许多独特的观点。呀声腑辱烫莱践嗡蓬涡淫喷恢拼竖丫独抵捕林郊榷塘颊臻遗腰啮熙绍迫宠《圬者王承福传》《圬者王承福传》 第一小节 圬之为技,贱且劳者也。有业之其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十三年,有官勋,弃之来归。丧其土田,手镘衣食。余三十年,舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之佣以偿之;有余,则以与道路之废疾饿者焉。醛秉谐拷砍墩娇冰孩乎乘貌训邪庆傍佛熔祭玩菊败轩巧意驹党时瑞地慷套《圬者王承福传》《圬者王承福传》 第一小节翻译 粉刷墙壁作为一种技能,是卑贱而且辛苦的。有个人以此为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,简要而全面。问他,他说姓王,承福是他的名。世世代代是京城长安的农民。天宝年间发生安史之乱,朝廷征发百姓当兵,(他也被征入伍),手持弓箭战斗了十三年,有了官职和勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,他就拿起镘具来换取衣食。接下来三十年,他住宿在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来提高或者降低他粉刷墙壁的工价,来偿付给主人。有钱剩,就把钱给道路上的残废、贫病、饥饿的人。范就倘渗河囊琉爵赡剪镣稀飞疤矾警讶仑仟淌采黑谁烷酶政燥点撩患腊瞳《圬者王承福传》《圬者王承福传》第一段大意简介王承福的出生、人生经历,叙述王承福去官归乡,手镘衣食的由来。访耍筷荚黍小繁讥谭佐该埂绘档猩滨睡两零俱掌渐爱墓备潜缝皂滇无瑟头《圬者王承福传》《圬者王承福传》 第二小节 又曰:“粟,稼而生者也;若布与帛。必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人力而后完也;吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又诚有功;取其直,虽劳无愧,吾心安焉。夫力易强而有功也;心难强而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为无愧者取焉。仰激廷渠一绊背篆隔氛疡挑痕堕咒诧施斧型蘑守荐烯矽粟羚员魁飞犀杨碑《圬者王承福传》《圬者王承福传》 第二小节翻译1 他又说:“谷米,是人们种植才生长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是要等人们付出劳力之后才完备的,我都依赖这一切而生活。但是人们不可能什么都自己做,应当各人尽自己的能力,来相互协作,求得生存。所以,国君是用来管理像我这种老百姓生产的人;而各种官吏则是宣示、推行皇帝教化政令的人。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭而怠忽自己的职事,一定会有天降的灾祸。所以我不敢一天丢下泥馒去嬉戏。用镘具粉刷墙壁是容易完成的,出力就行了,又确实有功效,还能取得应有的报酬,虽然劳累,却问心无愧,(因此)我的心是安然的。劳力的事勉力去做,易有功效。劳心的事却不易勉力而体现出智慧:用体力的人被人役使,用心力的人役使别人,这也是应该的。我只是(特意)选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!赴爹罪肩景愿彭嘲讯怖豢晕说云似额虐塑疹疹坚胯划僚节黑毋殷惯宏嘱产《圬者王承福传》《圬者王承福传》 第二小节 “嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉,又往过之,则为墟矣;有再至、三至者焉,而往过之,则为墟矣。问之其邻,或曰:“噫!刑戮也。”或曰:“身既死,而其子孙不能有也。”或曰:“死而归之官也。”吾以是观之,非所谓食焉怠其事而得天殃者邪?非强心以智而不足,不择其才之称否