文档介绍：从南宋三选本溯“唐宋八大家”原貌_唐宋八大家记忆口诀
摘 要：“唐宋八大家”代表唐宋间散文的最高成就，但上溯此说由来，能够发觉，早在南宋年间“八大家”之说既已初成，本文意在经过南宋年间的著名选本古文关键、崇古文诀和文章轨范追根溯源，一窥“唐宋八大家”的历史原貌。
关键词：唐宋八大家 古文关键 崇古文诀 文章轨范
论中国古代散文，必提“唐宋八大家”，其作品代表唐宋间散文的最高成就，亦多为后代文人推崇效法。通常认为此说始于明初朱右，清乾隆四库馆臣在白云稿•提要中说道：“右为文不矫语秦汉，惟以唐宋为宗，尝选韩、柳、欧阳、曾、王、三苏为八先生文集实为六先生文集。八家之目，实权舆于此。”此说最终确定于万历七年公元1579年仲春，茅坤唐宋八大家文钞164卷付梓，一时民间争相传抄，争推八家为古文之宗。
然上溯“唐宋八大家”一说由来，能够发觉，早在南宋年间“八大家”之说既已初成，但人员组成和后世稍有不一样，往往有一二人选常随时异。本文意在经过南宋年间的著名选本古文关键、崇古文诀和文章轨范追根溯源，一窥“唐宋八大家”的历史原貌。
一、古文关键
古文关键的作者吕祖谦，字伯恭，寿州人，人称东莱先生，和朱熹、张�齐名，并称为“东南三贤”；其为学主“明理躬行”之风，主张治经史以致用，开浙东学派先声。其于乾道年间居浙讲课时，“缘绝口不说时文”1，不过很快就碰到了科举社会的窘境，即“门前绝少人迹，竹树环合，大似山间。”1学子求学多为举业求仕，单以古文教学，难以吸引学子的关注。实际上，吕祖谦在隆兴元年公元1163年就已连中两科，在科场顺风顺水的她，对学子求取功名进身的做法是能够了解的。古文关键一书即在这种背景下应运而生，吕祖谦一直提倡“以古文为时文”，在学****古文内涵和技巧的过程中，帮助于举仕一途，正是在这种观念的引领下，韩柳欧苏各大家被凝聚在一起，成为学****的关键对象。
古文关键一书，今存二卷，卷首有总论三篇，选文合计六十二篇，收韩愈，柳宗元，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩，张耒八家之文，不分文体，以作者时代为序。通常认为“吕祖谦的古文关键是中国文学史上第一部以韩柳欧苏古文作品为关键的文章选本。这部选本的出现，首次明确了秦汉文赋和唐宋古文的分野，是推举、集合唐宋八大家为古文家群体这一历史过程的源头。”2
古文关键提出了“唐宋八大家”之说的雏形，将古文关键和唐宋八大家文钞进行对比后见表一，能够发觉二集的人员组成实际已相去无多。
韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 曾巩 张耒 王安石
古文关键 1三篇 八篇 1一篇 六篇 1六篇 两篇 四篇 两篇 0
八大家文钞 16卷 12卷 32卷 10卷 28卷 20卷 12卷 0 16卷
表一
二者唯一的改变在于吕祖谦取张耒而弃王安石，但这并不意味吕祖谦认为王文不如张文。回顾古文关键一书，在卷首有总论三篇，总论・看文字法中吕祖谦点评各家文法，其实已经给出了她心中的排序，即独立成篇的韩文、柳文、欧文、东坡文，紧随其后看诸家文法中的曾文、子由文、王文、李文、秦文、张文、晁文。吕祖谦对这些作者并非一味褒奖，对其中部分甚至颇有微词。如她评苏辙文为：“太拘执。”3评李�文为：“太烦，亦粗。”3评秦观文：“知常不知变。”3评张耒文：“知变不知常。” 3评晁补之文：“粗率。