文档介绍：历史必修二知识整理
第一单元中国传统文化主流思想的演变
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成
【基础解读】
一、 “百家争鸣”局面出现的原因及评价
1、 原因：
春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国 统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。
政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传 播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百 家”。
学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸 收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。
2、 评价：
“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展 史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。
二、 孔子和早期儒学
1、 孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家 和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。
2、 早期儒学：
孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之 间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统 治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学, 主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。
孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想， 主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观 上，孟子主张“性本善”。
荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者 水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。
孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理 成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
二、道家和法家
1、 道家：
老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要 顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违 背了自然，提出“无为而治”的政治主张。
庄子，继承和发展了老子的学说。
2、 法家：
法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭 大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高 到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
第2课“罢黜百家，独尊儒术"
【基础解读】
一、 从“无为”到“有为”
（1） 原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。
（2） 目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取 与民休息的政策。
（3） 措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅， 并免除一定的赋税和徭役等。
（4） 结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生 活安定，社会繁荣，国力日盛。
（5） 汉初面临的社会问题：
内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。
夕卜：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。
（6） 为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成 为时代的需要。
二、 “罢黜百家，独尊儒术”