五子棋棋经.doc

文档介绍：五子棋棋经
五子棋棋经
源起第一
之***，岁有更变，术数变化，几已尽矣。故今之人，不以象棋为高。围棋之术，未知其源，据考证家言:未见于隋，不晚于唐。自唐朝以来，亦是经传迭出，方家众多，独有五子棋之一道，虽为古制，未被光大，今虽稍有振作，不敢媲美于象、围棋也。
精研数载，既而棋成。成之时，出阁看天，正值繁夜，俄见巨星如斗，向西陨落数颗，洞知当有棋经出矣。故不遗心力，以拙笔，为五子棋开先河矣，志之～
品级第二
拙也。五子棋，亦有品，品分五。曰生象，曰入微，曰拟真，曰归元，曰至臻。循序而进。
方见臻境。仿之，则归于真元，渐次入于化境。入化境后，胸中自有珠玑锦绣。局入胸臆，则超乎局外，精鹜八极，神游万仞。
厚势第三
机失则气散，气散则败亡。
敌之中，立已之根，根立则势可厚也。此为胜道之一也。
用气第四
克敌，断其粮草。棋之道，与此同。
乱敌第五
子于右。近示之以远，远示之以近。
必乱，乱而取之，鲜有无克者也。
先机第六
，曲尽其妙矣。
一，棋胜则生，棋败则亡，死生与共，方见真意。后达于清虚胜境，天心临我，
返噗归真，则可不败矣。
则敌顺我意，得先机矣。既得先机，则可颐指之，气使之，于帷幄中制敌于无形也。合而用之，焉有敌乎,
补述第七
异也，然古人有云:抛砖引玉。今以萤虫之光，忝为天下先，愚之意，非假之以自高身份，仅为见妙境于其中，发乎于言，以做引玉之资也。(前有象，围棋之起源之文，皆为道听途说，不必认真)