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古代诗歌中的抒情方式
一、 直接抒情 （直抒胸臆 ）
直接抒情也叫直抒胸臆， 是直接对有关人物和事件表明爱憎态度的抒情方式。 《诗经》
和后来的乐府民歌大都直抒胸臆。如思慕所爱的姑娘便直抒“窈窕淑女，君子好逑” （ 《周
南•关雎》）;“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？” （《王
风•黍离》）直露而真率地抒发了诗人内心沉重而深广的忧伤； “上邪！我欲与君相知，长
命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”（《乐府诗集•鼓 吹曲辞》 ）写一位女子对“君”剖白心迹 , 直接表达了少女至真、至善、至烈的爱情，显 得坦荡、真率而震憾人心。如柳永《雨霖铃》 ：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”等，所写情 景与此曲相似。但此曲表情如此率真，语言如此质朴自然，与大多数委婉之作，截然有别。 再如陈子昂《登幽州台歌》 “前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 ”
以慷慨悲凉的基调， 通过登幽州台直接表达了诗人功业难就、 空怀壮志的悲愤和失意苦闷的 情怀。
二、间接抒情
众所周知， 中国古典诗歌的创作十分讲究含蓄、 凝练。 诗人在处理情感时一般不是直接 的抒情，而是言在此意在彼，叙事则因事缘情，写景则借景抒情，咏物则托物言志，记史则 咏史抒怀。
1、 因事缘情：如唐代张籍的《秋思》 “洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说
不尽，行人临发又开封。 ”这首秋思寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄 家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀 念。又如白居易的《蓝桥驿见元九诗》 “蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。每到驿站先
下马，循墙绕柱觅君诗。 ”这首绝句，乍读只是平淡的征途纪事，顶多不过表现白与元交谊 甚笃，爱其人而及其诗而已。 其实， 这貌似平淡的二十八字， 却暗含着诗人心底的万顷波涛。 可贵的友情， 可泣的共同遭际， 诗中一句不说， 只是让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的 人事深沉变化，去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是所谓“言浅而深，意微而显” 。
2、 借景抒情：诗人对某种景物有所感触时，把自身所要抒发的感情 ，寄寓在景物中， 通过描写景物予以抒发， 这种抒情方式叫借景抒情。一般情况下， 是乐景写乐情， 哀景抒哀 情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
乐景乐情：如唐代杜甫的《春夜喜雨》 “好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润
物细无声。野径云俱黑，江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。 ”是描绘春雨夜景，表现
喜悦心情的名作。谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽”从春草中，从园柳和鸣禽中，诗人 感到春天的蓬勃生机，透露出喜悦的感情。
哀景哀情：如刘禹锡的《石头城》 “山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧 时月，夜深还过女墙来。 ”诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放 到朦胧的月夜中写， 这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月， 而六代繁荣富贵，俱 归乌有。诗中句句是景， 然而无景不融合着诗人故国萧条，人生凄凉的深沉感伤。 再如元稹
的《闻乐天授江州司