文档介绍：《唐宋八大家》14篇翻译
《唐宋八大家》14篇翻译
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《唐宋八大家》14篇翻译
《唐宋八大家散文选读》之翻译
一、《原毁》
1、早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。
译文：清晨夜晚都在思虑，去掉那些不如舜的地方，保存那些与舜同样的地方。
2、是不亦责于身者重以周乎！
译文：这不就是对自己要求严格而周祥吗 !
3、取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得善之利。
译文：取他的一点 , 不要求他再有第二点 ; 必定他的此刻 , 不追查他的过去 ; 惟恐他得不到做好事应受的表扬。
4、夫是之谓不以大家待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
译文：这就叫做不用一般人的标准要求自己， 却用圣人的标准对待他人， 我看不出他这样做
是在尊敬自己。
5、固然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不可以修，而忌者畏人修。
译文：固然这样 , 这样做的人有他的思想本源，本源就是懒怠和忌妒。懒散的人不可以涵养品
性, 而忌妒他人的人害怕他人涵养品性。
6、是故事修而谤兴，德高而毁来。
译文：所以事情办妥了诽谤也就跟着来了 ; 道德提升了诽谤也跟着来了。
二、《留侯论》
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
译文：天下有大智大勇的人， 祸难忽然降临也不慌张， 平白无故对他加以欺侮能够不动怒，这就是因为他的志向十分弘大，理想特别高远的缘由。
观其所以微见其意者，皆圣贤相与戒备之义。
译文：看老人用来稍微显现他心思的语言，都是圣人、圣人互相劝告的道理。
是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，而后能够就大事。
译文： 所以， 成心用骄横无礼的方法， 来重重信服他， 他假如能够忍耐下去， 才可能真切成就一番大事业。
且夫有报人之志，而不可以下人者，是匹夫之刚也。
译文：（一个人）虽有复仇的弘愿，却不可以屈己尊人，这可是是凡夫俗子的骁勇。
由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之。
译文：从这里能够看出，刘邦仍是不擅长忍耐，要不是张良，谁能够保全他呢？
人情有所不可以忍 者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
译文： 人情世故所不可以忍耐的事件， 一般人被欺侮， 就会拔出剑来， 冲上去格斗， 这算不上真切的英勇。
夫子房受书于圯 yí上之老人也，其事甚怪，然亦怎知其非秦之世有隐君子者出而试之？
译文：张良在圯上接受一位老人赠予兵书， 这件事的确很荒诞。 但是怎么能知道不是秦朝隐居的君子，特地出来考验张良的呢？
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬huò待天下之士，其平居无罪夷灭者，不计其数。
译文： 在韩国消亡， 秦国正处在富强的时候， 秦国用各种酷刑来对付天下的念书人。 那些住
在家里平白无故遇到（被）杀戮的人，真是难以计数。
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《唐宋八大家》14篇翻译
千金之子，不死于响马。何者？其身之可爱，而响马之不足以死也。
译文： 王孙公子， 不肯死于响马之中。 这是为何