文档介绍：F簧r!一j: 苏州大学学位论文使用授权声明本人完全了解苏州大学关于收集、保存和使用学位论文的规定, 即:学位论文著作权归属苏州大学。本学位论文电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。苏州大学有权向国家图书馆、中国社科院文献信息情报中心、中国科学技术信息研究所(含万方数据电子出版社)、中国学术期刊(光盘版)电子杂志社送交本学位论文的复印件和电子文档,允许论文被查阅和借阅,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存和汇编学位论文,可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索。经校保密办审核批准,本学位论文属保密论文,在——年解密后适用本规定。论文作者签名:塞!I盘塑日期:竺丝年塑竺旦导师签名:监红蔓]日期:翌!竺:坐:里康德论根本恶中文摘要康德论根本恶中文摘要以康德《纯然理性限度内的宗教》为依据,解读康德理性宗教论域中的根本恶学说,指明恶与生存之内在关联,进而将恶推进至生存论域,表明根本恶之本质乃在于此在之有限性即时间性结构。康德认为人天生是恶的,这种恶是一种“根本恶",根源在于道德次序的颠倒。对人的本性中恶的起源只能追问其理性上的根源,从而确立人向善的可能性。通过建立道德法则作为所有准则的最高根据的纯粹性和走进伦理共同体,实现在地上建立上帝国。他要建立的道德原则是一个先天综合命题,是在所有经验以前就给予人的。他反对一切人类学的根据,但恶是有一个人类学的、因而是经验的基础的。根本恶应在对人的本质关联中讨论,因而是恶的形而上学问题。以关于存在的基本问题为目标,从存在的真理性和本质这一角度加以讨论。阐明根本恶的本质在于人的有限性,植根于人的存在的时间性结构。有限也意味着超越和自由的可能。关键词:根本恶;道德宗教;此在;时间性; 作者: Abstract Kant OnRadicalEvil Kant on Radical Evil Abstract Interpretion Kant’SReligion innerhalb der Grenzen derblossenVernunJLthis article described his theory ofradicalevil under theperspective ofMoral theology and explained theradicalevil tObeconnected withbeing,which alsomeantthetemporality structure ofbeing. Kantbelieved thathuman isevil innature,and henamed the radical evilwhich caused by themoral pursue theoriginal evil ofhuman nature hastOquestion its rationalroot but nottO seek amoral lawas allcriteriaofthe highest purity,reconstruct theoriginalnature ofbeing believedthatthe foundation ofmoral is moral principle heWas about tOestablishWas a synthetic prioripropositions,which inpractical people doubted ifthere was any obeyable is acontradiction between the conclusion andthe factof Kant’smoral opposed allthe reasons ofanthropology againandagain,but evil isanthropological,which means isbasical andexperiential. Evilshould bediscussed inassociated withhuman nature,SO aproblem of writerintendedtOexplain thebasicalquestions ofexistance,and he discussed fromtheperspective ofthetruthand the nature cla