文档介绍：中秋节团圆的诗句
中秋节团圆的诗句
水调歌头 苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘
风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次 于春节的第二大些传统节日 。八月二十六恰在秋季的中间，故谓 之中秋节。纪年我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因 此，又称八月十五为“团圆 节”。古往今来，人们常用“月 圆”、“月
缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的 游子，更 是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思 故乡”，杜 甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石 的“春风又绿江南岸，明月何时照
我还”等诗句，都是千古 绝唱。
中秋节是个原始的节日，祭月赏月是节日 的重要****俗。古代帝王有夏末祭日，秋天祭 月的社制，民家也有端午节祭月之风，到了后 来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。除夕夜赏月的风俗在唐代极盛，许多诗 全都人的名篇中都有郑文宝月的诗句，宋代、明代、 清代王室和民间的拜月赏月活动更具规模。 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜 月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将 月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月 后，全家人
围桌 而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模 盛
大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 吃月饼是节日的另一****俗，
月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考 究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼 月，中 有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱 装
桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时 的月饼和现在已颇为相 近了。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才沦为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。中秋之所以是中秋，是因为农历缘于八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的有大好日子。
端午节原是丰收的节日。在中国农业社会，佃农在丰收的季节里，总是大事庆祝一番。这个节日之所以有望成为佳节也和“嫦娥奔月”这个美丽的神话有关。中秋夜，除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在嫦娥冥府的嫦娥，也有人则表示她为月娘。老人家说，小孩子不可以用手指指月