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中秋节的故事100字：貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传闻貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆忙隐入云中;貂 蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得**不堪的 朝野稍有清静之象。
中秋节的故事100字：月下独酌
诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人〞句构思奇异，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。〞诗人上场 时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲〞三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天涯的明月，和月光下 自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。
中秋赏月
每逢中秋来临，我国自古就有赏月的风俗，赏月谈月也便成为人们久谈不衰的话题。
追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬;八月于秋，季始孟终;十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。〞也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋〞。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头;放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。〞
从时令上说，中种是“秋收节〞，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节〞，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分〞这一天，“秋分〞这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不愿定有月亮，祭月无月是大煞风景的，慢慢商定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学视察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气慢慢消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得特殊清爽，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最正确季节。恰如古诗所云：“光芒皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别?都为人间天上气澄澈。〞
《礼记》中就记载有“秋暮夕月〞，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要实行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是确定不能少的。西瓜还要切成莲花状。
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋，在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时?考古人赋诗，则始于杜子美。〞阅读唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。〞徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜;一年无似如今夜，十二峰前看不眠。〞
宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓〞。《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂;女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。〞 每逢这一日，京城的全部店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售簇新佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或支配家宴，团聚子女，共同赏月叙谈。
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