文档介绍：唐宋八大家散文选读 教案
进 学 解
                              第一课时
教学目的:
    1．理解课文中的重点词语和句子。
    2．理解文章“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随"的观点和对          第二课时
教学目的：
1．理解课文中的重点词语和句子。
2．理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点和对我们修业进德
的现实意义。
3．理解文义，并积累出自文中的成语.
4、总结全文。
教学重点:
1．理解课文中的重点词语和句子.
2．理解文章“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随"的观点和对我们修业进德
的现实意义.
教学难点：
1。理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点和对我们修业进德
的现实意义。
,巧于避忌，机智得体的表达技巧
教学方法：自学和讨论
教学过程:
课文分析:
第三部分（第3段至第5段）：写先生自责。
1、  理解文章中的重点词语.
工匠只工          登明选公               辙环天下 
绝类离伦           不要其中                从徒
分之宜             常徒             陈编    
2、翻译句子。
登明选公
杂进巧拙
3、分析课文：
作者先以匠人冈材而选用木料、医师“俱收并蓄”各类贵贱药材，引出宰相用人是“登明选公…‘惟器是适"，即量才录用。接着作者竭力褒扬孟子、荀子在儒家思想开展中的宏大奉献，并竭力渲染他们不遇于世的悲惨结局：“是二儒者．吐辞为经，，优入圣域，其遇于世何如也?”说明这两位古贤“业精”“行成”，已达圣人地步．尚且未能“有幸”。继而言自己才学远不如二儒,却沾恩泽，“投闲置散,乃分之宜”。外表上是为古人抱不平,似在为有司开脱，实际上是以孟、苟自况，以儒家的卫道者自居，宣扬自己远继儒家道统的功绩，并抒发自己不见信于有司的愤郁不平之情。但因为外表上是在述说古人之事，兼及和自己的比照，所以既表达了自己的心意，又获得了委婉含蓄的效果。这和屈原所言“和前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？”异曲同工,只不过一直接抒怀，一托事寄慨而已。（精品文档请下载）
  4总结全文：
文章幽默中见深化，含蓄中显丰赡。挖苦和批判是这篇文章的基调。本文用问答对话的形式写别人嘲讽自己失意，自己就进展解释，借以发泄牢骚。针锋相对的解释，外表心平气和，字里行间却充满了郁勃的感情,也反映了对社会的批评。作者“投闲置散，乃分之宜”的引咎自责，不过是反话正说。《古文观止》评日:“以怨怼无聊之词托之人，自咎自责之词托之己,言之者无罪,闻之者知愧-巧于避忌，最为得体。"如文章一开头就写先生对学生的教导：“方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇峻良…‘诸生业患不能精,无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”都是反话正说，别有寄托感慨，挖苦用人制度的不合理,宣传任人唯贤的主张，写得非常巧妙。反语的运用，使挖苦不仅寓巧于朴，诙谐幽默，而且形神毕肖，冷峻犀利。（精品文档请下载）
    本文“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等语，是凝聚着作者治学、修德的经历结晶；从“沉浸酞郁"到“同工异曲”一段，生动表现出他对前人文学艺术特点兼收并蓄的态度。韩愈作为散文家,也很推重汉代扬雄的辞赋。本文的写作即有所借鉴于扬雄的《解嘲》《解难》等篇，辞采丰富．音节铿锵,对偶工切，虽属赋体，然而气势奔放,语言流畅，摆脱了汉赋、骈文中常有的晦涩呆板，堆砌辞藻等缺点。林纾所谓“浓淡疏密相问，错而成文，骨力仍是散文”，故应说是韩愈特创的散文赋，为杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》的前驱。文中有许多创造性的语句,如
“纂言者必钩其玄“‘焚膏油以继晷…‘回狂澜于既倒”“年丰而妻啼饥”等到后代压缩为成语，“贪多务得—一—‘细大不捐…‘含英咀华”“佶屈聱牙”“同工异曲"“跋前踬后”“动辄得咎"等直接引用为成语。“惟陈言之务去”，汲取古语，熔铸新词，于本篇尤显。（精品文档请下载）
三、课文讨论和检测:
   1。反复诵读文章，体会“国子先生”和“诸生”对话时不同的情绪，说说你对作者内心思想感情的理解。
    第一段“先生训示”和第三段“先牛答问”,多为挥洒自如的散句，语调不疾不徐，舒缓轻快，“生徒驳诘”·学生多为骈偶句，语调短促,节奏紧迫，情绪强烈。透过这样的对话，我们可以感受到作者内心对自己不受重用、反遭贬抑的不满，对当权者不以才德取人、用人不公的愤懑。（精品文档请下载）
    2．第二段中，“诸生”是从哪几方l卣对“国子先生”给予高度评价的？这样写有什么作用？
    从治学之勤恳、