文档介绍：古诗词鉴赏《咏田家伤田家》
咏田家/伤田家唐聂夷中
二月卖新丝，五月祟新谷。 医得眼前疮，剜却心头肉。 我愿君王心，化作光明烛。 不照绮罗筵，只照逃亡屋。
译文
二月还未开始养蚕，就己成为抵债之物；五月谷未成熟，新谷己忍痛卖出。古诗词鉴赏《咏田家伤田家》
咏田家/伤田家唐聂夷中
二月卖新丝，五月祟新谷。 医得眼前疮，剜却心头肉。 我愿君王心，化作光明烛。 不照绮罗筵，只照逃亡屋。
译文
二月还未开始养蚕，就己成为抵债之物；五月谷未成熟，新谷己忍痛卖出。
这是用刀挖掉心头好肉，来补眼前烂疮。
希望帝王之心，化作光明的烛火。
不照那豪华筵席，只照灾民空屋。
注释祟（tiao）：出卖谷物。
眼前疮（chuang）：指眼前的困难，眼前的痛苦。
剜（wdn）却：挖掉，用刀挖除。心头肉：身体的关键部位，这里喻 指赖以生存的劳动果实。
绮（qi）罗：贵重的丝织品。这里指穿绫罗绸缎的人。筵（ydn）：宴 席。
逃亡屋：贫苦农民无法生活，逃亡在外留下的空屋。
创作背景
这首诗的创作时间不详。唐末广大农村破产，农民遭受的剥削更加惨重，至于颠沛流离，无以生存。在这样的严酷背景上，产生了可 与李绅《悯农二首》前后辉映的聂夷中《咏田家》。
赏析
这是一首反映民生疾苦的诗，全诗八句四十字，展示了唐末农民 遭受的严重剥削，表达了作者对广大贫苦农民的深切关怀与同情。这 首诗具有高度的思想性和高超的艺术性，形象的比喻，高度的概括, 鲜明的对比，使得诗歌的容量更为广阔，把贫富悬殊的阶级差别描写 得历历如绘，也把作者鲜明的爱憎之情烘托得淋漓尽致，同时充分表 现了作者驾驭语言、节制感情的功力。
诗的前四句为第一层，主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所 带来的剜心割肉般的痛楚。
开篇就揭露封建社会农村一种典型“怪”事：“二月卖新丝，五 月祟新谷”，写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月 还未着手养蚕，五月稻子尚处青苗期，然而，贫苦的农民迫于生计, 为济燃眉之急，竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押，借上“驴打滚” 的高利贷。“二五”月极言时间之早，这么早就背上阎王债，足以 说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”“果”状其只出不 入，深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。
“医得眼前疮，剜却心头肉”两句，运用比喻的手法，形象地揭 示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。“眼前疮”固然比喻眼前急难,
“心头肉”固然比喻丝谷等农家命根，但这比喻所取得的惊人效果决 非“顾得眼前顾不了将来”的概念化表述能及万一。剜却性命攸关的
“心头肉”以疗眼前毒疮，是迫不得已，其后果更是不堪想象。旧伤 未愈添新伤，穷困伴着死亡行，这就是对当时广大农民濒临绝境的高 度概括和生动写照。“挖肉补疮”，自古未闻，但如此写来最能尽情, 既深刻又典型，因而成为千古传诵的名句。
诗的后四句为第二层，主要是直抒胸臆，尽吐胸中块垒，表达诗 人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想，深寄对“君主”的讥 刺之意，表达改良现实的愿望，颇合新乐府倡导者提出的“惟歌生民 病，愿得天子知”（白居易《寄唐生》）的精神。诗人把解决矛盾的希 望寄托在“君王”身上，这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限 性，但是，也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王” 所代表的个人利益。