文档介绍：草堂留后世草堂留后世诗圣著千秋诗圣著千秋————朱朱德德世上疮痍诗中圣哲世上疮痍诗中圣哲民间疾苦笔底波澜民间疾苦笔底波澜————郭沫若郭沫若 2017-4-12望岳—杜甫( 736 年) 作者简介写作背景品味鉴赏诗歌朗诵拓展延伸作业布置望岳—杜甫( 736 年) 2017-4-12 字子美,自称少陵野老,后人称杜少陵。自唐以来,他的诗歌被公认为“诗史”,他本人也被称为“诗圣”。返回杜甫(712 年—770 年) 2017-4-12 主要代表诗作返回《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《春望》“三吏”:《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》“三别”:《新婚别》《垂老别》《无家别》 2017-4-12 写作背景返回这首诗歌写于 736 年,属于杜甫创作历程中的漫游时期。 20 岁后, 诗人开始了他的漫游生活。他南游吴越,北越齐赵,饱览了祖国壮丽的河山,开阔了他的视野和心胸, 并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的的朋友,这个时期的生活和创作。具有浓厚的浪漫主义色彩和情调。 2017-4-12望岳—杜甫( 736 年) 造化钟神秀, 阴阳割昏晓。返回望岳—杜甫( 736 年) 荡胸生层云, 决眦入归鸟。荡胸生层云, 决眦入归鸟。岱宗夫如何? 齐鲁青未了。岱宗夫如何? 齐鲁青未了。会当凌绝顶, 一览众山小。会当凌绝顶, 一览众山小。 2017-4-12 岱宗夫如何?齐鲁青未了。写乍一望见泰山时,那种欣喜、惊叹、仰慕的情形,非常传神!这里,诗人想说的是,你想知道泰山是个什么样子吗?请看, 它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。《望岳》——杜甫( 736 年) 2017-4-12 造化钟神秀,阴阳割昏晓。这是近望所见。上句写泰山的秀美,用的是虚笔。为什么要用虚笔?因为泰山的秀美实在是一言难尽, 不如只写造物主对泰山情有独钟,这是诗人的强烈感受,是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。下句写泰山的高大,这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面, 山南先得日光,故易晓;山北日光不到,在晓犹昏。“割”字炼得极好,从山的北面来看,那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样,突出了泰山遮天蔽日的形象。《望岳》——杜甫( 736 年) 2017-4-12 荡胸生层云,决眦入归鸟。写的是实景,乃细望所见。泰山极高, 白日里可以望见山腰间的团团云气,层出不穷;又极幽深,黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔。《望岳》——杜甫( 736 年) 2017-4-12 会当凌绝顶,一览众山小。这是化用孔子的名言: “登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义:它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。《望岳》——杜甫( 736 年) 体悟诗情诗人热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,流露出对祖国河山的热爱之情,也透露了诗人早年的远大抱负。这首诗也告诉我们,一个人要有不怕困难勇于吃苦的精神,要有敢于攀登人生顶峰的雄心壮志,要有藐视一切的英雄气概。返回 2017-4-12