文档介绍：G:\009 唐宋八大家散文翻译《原毁》 1、古之君子, 其责己也重以周, 其待人也轻以约。重以周, 故不怠; 轻以约, 故人乐为善。翻译:古代的君子,他要求自己严格而周密,他要求别人宽容而简约。严格而周密, 所以不会怠慢于进行道德修养;宽容而简约,所以人们乐于做好事。 2 、求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也,予,人也。彼能是,而我乃不能是!”翻译:寻求舜所以成为舜的道理,对自己要求说:“他,是人,我,也是人;他能这样,而我却不能这样!” 2、早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。翻译:早晨晚上都在思考,去掉那些不如舜的地方,发展那些与舜相同的地方。 3、取其一,不责其二,即其新,不究其旧,恐恐然惟惧其人之不得为善之利。翻译:取他的一点,不要求他再有第二点;肯定他的现在,不追究他的过去,生怕他得不到做好事应受的褒扬。 4、今之君子则不然,其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。翻译:现在的君子却不是这样,他要求别人很周全,要求自己却很低。(对人要求)周全了,所以人们很难做好事; (对自己要求)低了,所以自己的得益就少。 5、:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”翻译:他虽然有这种优点, (但)他的为人不值得称道。他虽然擅长这种技能, (但)这种技能的作用不值得称扬。” 6、举其一不计其十,究其旧,不图其新,恐恐然惟惧其人之有闻也。翻译:指摘别人的一个缺点,忽略其他众多的优点,追究人家的过去,不考虑他的现在,生怕别人有了好的名声。 7、夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。翻译:这就叫做不用一般人的标准要求自己,却用圣人那样高的标准要求别人,我看不出他这样做是在尊重自己。 8、是故事修而谤兴,德高而毁来。翻译:所以,事情办好了,诽谤也就跟着来了,声望提高了,诋毁也跟着来了。 9、将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤! 翻译:身居高位而将要有所作为的人,如果得到我所说的这些道理而牢记住它,那他的国家差不多就可以治理好了吧! 《留侯论》 10、天下有大勇者,卒然临之而不惊。无故加之而不怒;此其所挟持者甚大,而其志甚远也。翻译:天下有一种大智大勇的人,灾祸突然降临也不惊慌,无缘无故对他加以侮辱能够不动怒。这就是因为他的抱负十分宏大,志向特别高远的缘故。 11 、观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义。翻译:看那老人用来略微显示他心声的言语,都是圣人贤人用来相互告诫的道理。 11、夫持法太急者,其锋不可犯,而其势末可乘。翻译: 一般说来,( 像秦始皇那样) 施行严刑峻法的人, 他的锋芒是不能触犯的, 但等到他衰微的时候却有机可乘。 12、千金之子,不死于盗贼。何者?其身可爱,而盗贼之不足以死也。翻译:贵族子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们懂得生命的宝贵,不屑于在同盗贼相斗中死去。 13、其君能下人,必能信用其民矣。翻译:国君能够这般屈己下人,一定能信任和使用他的百姓。 14 、夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。翻译:那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此无情地挫伤他年轻气盛的刚***躁的脾气,使他能忍得住那些微不足道的愤怒,而实现他远大的谋略。 15 、非有平生之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之