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紫微斗数的创作原理
〔系列一：十八飞星与十天干四化〕
资料提供：、朱文光博士着、老古文化出版。〕图3是洛书数之排列图，图4如此将洛书数和后天八卦相配。
▼图3:洛书▲回目录（文章部份图表部份）492▲回目录（文章部份图表部份）
816
巽=
4
9
土申■-
2
▼图4:后天八卦配洛书数
震艾
3
5
兑三
7
艮艾
8
■■
坎■一■一
1
乾三1
6
▼八卦纳甲▲回目录（文章部份图表部份）
「西汉京房易学的纳甲，是以八卦统属归纳了天干的十位数。它的固定律例是：干纳甲、壬；坤纳乙、癸；坎纳戊；离纳己；艮纳丙；震纳庚；兑纳丁；巽纳辛。」〔易经的星命与占卜、p90〕如果以先天八卦
的图表来表示，它便如图5的形式。
〔昕润注：八卦纳甲的法如此，系古人观察月亮在天空中的圆缺以与方位的变化后归纳而成，相关的理论证于东汉伯阳真人〔又称火龙真人〕所着之『参同契』。〕
▼图5:先天八卦纳甲▲回目录（文章部份图表部份）
兑三
丁
乾三
甲、壬
巽■■
¥
—
己
■■
坎・■
戊
庚乙、癸丙「河洛的象数，自京房以后，所有纳甲取数的运用，大体都以后天的八
卦取数为标准。」〔易经的星命与占卜、p90、p91〕如果以图表来表
示，它便如图6之形式。
▼图6:后天八卦纳甲配洛书数▲回目录（文章部份图表部份）
巽
¥
4
己
9
土申■■
乙、癸
2
震=
庚
3
5
兑三
丁
7
艮艾
坎三
乾三
丙
戊
甲、壬
8
1
6
▼天干取数▲回目录（文章部份图表部份）天干取数「是根据纳甲和后天八卦取数而来。按照汉代易学京房纳甲之法，干纳甲、壬，干的后天八卦取数为六，所以甲和壬取数为六。坤纳乙、癸，坤数二，所以乙和癸取数为二。艮纳丙，艮数八，所以丙取数为八。兑纳丁，兑数七，所以丁数亦七。坎纳戊，坎数一，所以戊取数为一。离纳己，离数九，所以己取数九。震纳庚，震数三，所以庚取数为三。巽纳辛，巽数四，所以辛取数为四。」〔易经的星命与占卜、p59〕天干取数的对照关系见图6。
▼河图▲回目录（文章部份图表部份）
「孔子对河图的解说是：天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。」〔易钥p186、炳元着、博元〕河图之排列方式见图7。
▼图7:河图▲回目录（文章部份图表部份）
「所谓五位相得而各有合，系指图所排列的方位而言，一与六为水，同居于北，二与七为火，同居于南，三与八为木，同居于东，四与九为金，同居于西，五与十为土，相守在中央，各以同类相求，即是五位相得。」〔易钥p186、p187〕河图不但配合先天八卦，同时亦包括了后天八卦，「河图既然包含了后天八卦，而洛书的八方位置，亦正和先天八卦相符，这才图书与八卦相通。」〔易钥、p198〕▼八卦纳支▲回目录（文章部份图表部份）
「纳支是由地理上所用的二十四山而来。二十四山相传汉朝时已有，但不知始于何人。根据图8的二十四山图，可知坎纳子，艮纳丑寅，震纳卯，巽纳辰巳，离纳午，坤纳未申，兑纳酉，干纳戌亥。」〔易经的星命与占卜、p109〕▼图8:24山▲回目录（文章部份图表部份）▼后天八卦将天干、地支、五行、洛书数、河图数等参数串成一体▲回目录（文章部份图表部份）将图2〜图8合并整理得表9▼表9:八卦配阴阳五行、配洛书数、纳甲、纳支、配河图数▲回目录（文章部份图表部份）
八卦
五行
洛"
地支
河Itl数
乾
=
6
甲、壬
戍、亥
9
坎・■
水
1
戊
子
1、6
艮
陶土
8
丙
丑、寅
5
震
==
IW木
3
庚
卯
3
巽
=
木
4
辛
辰、巳
8
火
9
己
午
2、7
坤艾
隐土
2
乙、癸
未、申
10
兑三
隐金
7
丁
酉二
4
详审表9可发现几个特点:
1. 吾人可用后天八卦为媒介，分别与天干、三支、五行、洛书数、
河图数形成特定的对应关系。如干卦三：纳天干甲壬、纳地支亥戍、配洛书数6、配五行阳金、配河图数9;又如兑卦三：纳天干丁、纳地支酉、配洛书数7、咚行阴金、配河图数4……等，余
之各卦同理应之。而因为干卦三的媒介，天干甲壬便与地支亥
戍、以与洛书数6形成特定的对应关系；因