文档介绍：1 论孔子的教育方法摘要:儒家教育的主要内容是如何做人。我们研究和借鉴孔子的教学经验, 以便我们更好地做好我们的教育教学工作。对孔子的世界观及其教育方法的研究, 探讨孔子教育方法的合理性,有利于改进我们当代的教育。关键词:教育方法;因材施教;寓教于乐;奖惩法孔子把德行教育作为教学内容的根本。孔子作为圣者先师, 伟大的教育家, 善于运用世界观、教育理念指导教育实践,结合实际运用教学方法。一、孔子的道孔子说:“朝闻道, 夕死可矣。”(《里仁第四》) 孔子以“道”为人生的根本目标。孔子在《系辞传》中指出:“精气为物, 游魂为变”, 说明了整个世界、生命的起源。孔子认为太极生阴阳, 阴阳生五行, 阴阳五行生万物。五行体现于人则是五常, 即仁、义、礼、智、信, 所以, 做到仁、义、礼、智、信就是符合“道”。孔子的世界观决定了其教育的基本内容。孔子学说是以“仁”为核心的,这是由孔子的世界观决定的。“仁”是“道”和“德”的表现。“游于艺”就是通过六艺来达道。《论语》开篇 2 首语:“子曰:‘学而时****之, 不亦说乎? ’”这句话指出学****的目的是改正自己的行为,也就是行“仁”,并提高人的内在修养, 以此达道。所以, 孔子的世界观决定了孔子的人生追求,也使道德成为教化的主要内容。孔子的世界观决定了其教育方法。世界观决定方法论, 方法论体现世界观。《大学》把儒家教学概括为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下, 其实现方法就是使心专一,《三字经》中概括为“教之道, 贵以专”。传统的教学注重内求, 给学生一段诗文, 先不讲意思, 让学生不断地读, 则其意自现。孔子的学生都学《诗》,《诗》越读, 意思越出来,出的不是诗文的意思,而是本心的真知和能力,这种教学方法与以太极为本体的世界观相一致。孔子在教学中一系列具体教学方法的运用,也都有其特定的理论依据,比如因材施教、启发诱导等。二、孔子的教育方法教育方法是由不同层次的方法构成的,有方法论层次上的教育方法,如因材施教法,也有具体方法。(一)因材施教法。因材施教是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发, 有的放矢地进行有差别的教学, 使每个学生都能扬长避短, 获得最佳发展。矛盾的特殊性原理要求我们做到具体问题具体分析, 既然不同学生的特点不同, 那么在教学中就 3 应采用不同的教育。孔子擅长运用因材施教法。《论语》中记载了这样一则故事:子路问孔子: “听了就去干吗? ”孔子答:“不能!”冉有问孔子:“听了就去干吗? ”孔子答:“干吧!”华西问孔子:“为什么同一个问题回答不一样呢? ”孔子说:“子路好勇过人, 我要约束他; 冉有很萎缩, 我要鼓励他。”冉有平时做事退缩, 所以孔子鼓励他放开手脚去做; 而子路却胆大敢为, 所以孔子对他多加管束。这种因材施教法, 契机契理,所以孔子的学生出现了七十二贤。(二) 身教法。儒家的教育是做人的教育,身教法尤其重要。“子曰: ‘三人行, 必有我师焉: 择其善者而从之, 其不善者而改之’”这句话告诉我们,孔子以道德修养为重,所以能身体力行, 不断地完善自己。孔子认为: “……君子之德风, 小人之德草。草上之风,必偃”(《颜渊第十二》) ,这句话的意思是:身居高位的主政人的品质如风, 在下者之品质如草。风加在草上, 草必然会随风而倒, 由此可见统治者在道德教化中的重要作用。大舜见人捕鱼,