文档介绍：堂吉诃德读书笔记（14篇）
作为欧洲最早的长篇，现实主义小说最终如愿当上海岛总督，凭他自己特有才智解决了一些问题，但他也最终明白了，财宝并不是万能，每个人都有属于自己位置，所以他又再一次回到了堂吉诃德身边，忠心地跟着他。
在堂吉诃德游侠骑士历程中，主仆两人经受荒谬、可悲、可喜、似真似假各种各样大事层出不穷。堂吉诃德也时而疯癫，时而理智。在他看来，是这个世界疯癫了，他要用他骑士精神——公义力气来扭转。这是游侠骑士精神——公正、英勇膨胀。由于他头脑中布满了骑士奇遇，竟把风车当巨人，把旅店当城堡，把羊群当敌人，把理发师铜盆当成魔法师头盔，把苦役犯当成受迫害骑士，把赶路贵妇人当作落难公主，把皮酒袋当作巨人，不分青红皂白，乱砍乱杀，干了很多荒唐可笑蠢事。同时在他一路上，也受尽了人情冷暖。在荒山野岭中露宿过，也在贵族城堡中安逸过。被市井小民羞辱欺侮，也被王公爵士愚弄玩耍。总之在世人眼中，他就是一个满嘴胡言乱语，行为怪诞小丑。
最终堂吉诃德被由参孙假扮骑士战胜，回到家中养伤，结果病倒在床，临终时才恍然大悟，痛斥骑士小说毒害，懊悔自己醒悟地太晚。几天后，他宁静地死在了床上。这最终是为小说奠定了悲凉基调。
塞万提斯描写这个人物，堂吉诃德，他性格是简单，一方面，他脱离现实，沉迷梦想，是愚昧；另一方面，他动机是纯真和善，他没有恶意，他只是一心想锄弱扶强，毁灭恶魔，并且幻想着自己将名垂千史。
塑造了一个令人可笑、可叹而又可敬人物形象。这是一个典型形象，从而反映也是那一个时代现象，骑士制度荒淫，骑士精神盛行。这部作品社会意义远远超出对骑士小说嘲讽和抨击，是对16世纪末至17世纪初西班牙封建社会状况真实全面反映。暴露了正在走向衰落西班牙王国各种冲突，责备了贵族阶级荒淫腐朽，以及对人民疾苦表示深切怜悯。
堂吉诃德读书笔记 篇4
对于抱负这个词此刻越谈越少了，人长大了就变的很现实，在堂吉诃德身上又看到了久违的幻想。
其实堂吉诃德就是一个在现实世界的抱负主义者，堂吉诃德有个很完善而又很天真的想法——做一名维护世界正义的骑士。然而中世纪已经过去很久了，骑士们早已离我们而去，留下的是那些不知真假的传奇，可堂吉诃德偏偏就信任了，光从堂吉诃德的语言来看，共性是对要去作总督的桑丘的一番教育，堂吉诃德的确是一名很有正义感而且对感情忠贞不渝的优秀骑士。小说的可笑之处就是让我们这位骑士“生不逢时”。然而并没有让堂吉诃德像中国代诗人那样哀叹命运和世道，而是选取让他坚持自我的信念，在一个不属于骑士的时代“仗剑走天际”。
小说的刚开头堂吉诃德的形象是很愚蠢很可笑的，把它读完时会发觉堂吉诃德这个人很天真，很得意。在现实生活中有几个人能像堂吉诃德一样持续着那份童真如此沉醉在自我喜爱的事物之中，又有几人在这种“逆境”之中坚持自我的幻想？或许站在堂吉诃德的角度来说他是幸福的，我们能够看到他为自我是一名骑士而感到傲慢。我甚至有些妒忌他——回想自我在读武侠小说时也曾梦想过自我是一位武功高强，顶天立地的大侠。
在书中提到骑士小说害人，于是透过堂吉诃德这位不贴合时代特征的“骑士”的愚蠢行为来进展辛辣的挖苦。然而在对堂吉诃德这个人物的塑造上却没有刻意抹黑，堂吉诃德富有剧烈的正义感和爱国主义精神，待人真诚，为人正直，总是为别人打抱不平，临死也不忘对桑丘的承诺的诚恳，单纯，对爱人忠贞，到哪都对人宣称达西妮亚是世界上最漂亮的女人，为了她的名誉情愿与人决斗，应对狮子毫不畏惧的英勇，坚持自我的信念不动摇。全部这一切加起来让我们看到的是一个近乎于完善的人。
故事结尾堂吉诃德被月亮骑士战胜，骑士抱负遭到了消灭性的打击，结果抑郁生病而死。在他死的最终时刻，他“醒”过来了，从抱负中的骑士回归到了具有传统价值观的一般人，或许在常人看来这是个很好的结局，至少他糊涂过来了，堂吉诃德自我是怎样想呢？或许是他自我感觉自我挽救达西妮亚的任务已经完成，自我骑士生涯也能够告一段落了吧。
宗教的衰落，科技的进展导致了一些人们信仰和抱负的缺失，他们庸庸碌碌的生活在自我用钢铁铸造的囚笼里，不敢去实践自我的抱负，甚至从未思索过自我生存的好处。
这时，堂吉诃德透过诙谐幽默的方式让你在开怀大笑的同时重温自我的过去的“骑士幻想”。
堂吉诃德读书笔记 篇5
什么人能说的唐吉诃德未获说?这本书的存在了400年，几乎每一个有灵感来自18世纪的流浪汉文学运动到21世纪的最晦涩的作品世纪后现代主义。唐吉诃德是为数不多的著作之一