文档介绍：初二语文上册诗词
初二语文上册诗词 1
初春呈水部张十八员外韩愈〔唐朝〕
天街毛毛雨润如酥 (s ū) ，草色遥看近却无。
天街：京城街道。润如酥：细腻如酥。酥，动物的油，这里犹且从师而问焉 ; 今之大家，其下贤人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚 (y ú) 益愚。贤人之所认为圣，愚人之所以
为愚，其皆出于此乎 ?爱其子，择师而教之 ; 于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读 (d òu) 者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读 (d òu) 之不知，惑之不解，或师焉，或不 (f ǒu) 焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐 (yu è) 师百工之人，不耻相师。士医生之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼
与彼年相若也，道相像也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼 ! 师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不可以
及，其可怪也欤 !
师道：从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。出人：高出一般人。犹且：尚且。大家：一般人，一般人。下：不如，名作动。耻学于师：以向老师学习为耻。耻，以 为耻是故圣益圣，愚益愚：所以贤人更为圣明，愚人更为愚笨。益，更为、更加。于
其身：关于他自己。身，自己、自己。惑矣： ( 真是 ) 糊涂啊 ! 彼童子之师：那些教儿童子的 ( 启发 ) 老师。授之书而习其句读 (d òu) ：教给
他书， ( 帮助他 ) 学习此中的词句。之，指童子。习，使 学习。其，指书。句读，也叫句逗，先人指文辞休止和停留处。文辞意尽处为句，语意未尽而须停留处为读 ( 逗) 。古代书本上没有标点，老师教课童念书时要进行句读的教课。句读之不知：不知断句风逗。与下文“惑之不解”构造同样。之，提宾标记。或师焉，或不焉：
有的 ( 指“句读之不知”这样的小事 ) 从师，有的 ( 指“惑之不解”这样的大事 ) 不从师。不，通“否”。小学而大遗：学了小的 ( 指“句读之不知” ) 却丢了大的 ( 指“惑之不解” ) 。遗，抛弃，放弃。巫医：古时巫、医不分，指以看病和降神祷告为职业的人。百工：各样手
艺。相师：辞他人为师。族：类。曰师曰弟子云者：提及老师、弟子的时候。年相若：年纪邻近。位卑则足羞，官盛则近谀：以地位低的人为师就感觉羞愧，以高官为师就近乎谄谀。足，可，够得上。盛，高大。谀，谄谀。复：恢复。君子：即上文的“士医生之族”。不齿：不屑与之同列，即看不起。或作“鄙之”。乃：竟，居然。其可怪也欤：莫非值得奇异吗。其，莫非，表反问。欤，语气词，表叹息。
贤人无常师。孔子师郯 (t án) 子、苌 (ch áng) 弘、师襄、老聃 (d ān) 。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不用不如师，师不用贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
贤人无常师：贤人没有固定的老师。常，固定的。郯子：春秋时郯国 ( 今山东省郯城县境 ) 的国君，相传孔子曾向他讨教官职。苌弘：东周敬王时候的医生，相传孔子曾向他讨教古乐。师襄：春秋时鲁
国的乐官，名襄，相传孔子曾向他学琴。老聃：即老子，姓李名耳，春秋时楚国人，思想家，道家学派首创人。相传孔