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一查履历，
长城还只是它的晚辈。 它，就是都江堰。
——余秋雨《文化苦旅》
人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那
么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择.
——余秋雨《借我一生》
＂文化＂可以用四句话表达：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自
由；为别人着想的善良。
——梁晓声
一个中学生要养成每天看报的习惯，这样才能开阔眼界；一个有文化的人不知道国家和
世界发生了些什么事情，这是可悲的！
——路遥《平凡的世界》
《断背山》真的不是关于同性恋，而是关于压抑，关于那个时代。李安刷新了牛仔文化，
他深知什么是压抑。在中国，在过去半个多世纪，异性恋们也压抑得一塌糊涂啊。
——陈丹青《陈丹青谈同性感情：我们远远不了解人性》
王维的笔触实在是温厚，对于这么一个阳关，他仍然不露凌厉惊骇之色，而只是文静淡
雅的写道：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人，他瞟了一眼渭城客舍窗外青春的柳色，看了
看友人已打点好的行囊微笑着举起了酒壶，再来一杯吧，阳关之外也许就找不到可以这样对
饮畅谈的老朋友了
——余秋雨《阳关雪》
只有发展，才有尊严；只有尊重别人的尊严，才有自己的尊严。
——余秋雨《千年一叹》
5. 生态
胆大包天的现代人，在历史和自然面前要懂得谨慎。再高亢的歌咏，怎么敌得过撒哈拉
的夜风在金字塔顶端的呼啸声。本文档如对你有帮助，请帮忙下载支持！
——余秋雨《千年一叹》许多西方的生态哲学家已经提出警告，整个西方文明的走向根本就是错误的，
长此下去，
势必将会超出地球所能承受的范围。他们谈的不只是环境污染与破坏这些具体的问题。他们
宣称，西方的思想形态根本上就有一些谬误。
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
我认为铁律不是说说而已的胡扯，而是行动，任何事情，如果影响到健康，那么立刻就
应放弃，四年前，我看了一个有关北京的环境污染方面报告，就认为必须离开北京，不管它
的发财机会有多么好，都不值得丝毫的留恋，我当时就认为问题根本不是买什么牌子的水、
空气净化器的问题,而是离开后去哪里的问题。
——石康
科学的法则并不遵从政治的界限。
——蕾切尔·卡逊《寂静的春天》
如今在美国，越来越多的地方已没有鸟儿飞来报春；清晨早起，原来到处可以听到鸟儿
的美妙歌声，而现在却只是异常寂静。鸟儿的歌声突然沉寂了，鸟儿给予我们这个世界的色
彩、美丽和乐趣也在消失，这些变化来得如此迅速而悄然，以至在那些尚未受到影响的地区
的人们还未注意这些变化。
——蕾切尔·卡逊《寂静的春天》
地球存在了多少亿年了，冰冻地震海啸火山喷发磁暴，什么洗礼没经历过?人类竟然以
为自己能做到“破坏地球”或者“保护地球”吗？别把自毁和自救描述的这么伟大可以
吗？
——网络
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
——恩格斯
人们经常将自己周围的环境，当作是一种免费的商品，任意地糟蹋而不加以珍惜。
——甘哈曼本文档如对你有帮助，请帮忙下载支持！
我们不要陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。
——恩格斯
我们已经背弃了大自然。她曾经那样准确恰当地为我们指路，而我却想用她的教导来教
训她。
——蒙田
6. 贫苦
我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对
财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。
——亚当·斯密《道德情操论》
如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。
——马克思《1844 年哲学和经济学手稿》
人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
——弗兰西斯·培根《培根论人生》
如果你的梦想还站着的话，那么没有人能使你倒下。
——马丁·路德·金
我生来一贫如洗，但决不能死时仍旧贫困潦倒！
——索罗斯
贫困不可怕，可怕的是不甘贫困，又无力改变。
——网络
贫穷最根本的特征，贫困最令人痛苦的地方，并不是它所导致的身体上的受苦，而是他