文档介绍：孔子的教育理念及教育方法
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质周边，个性差别主若是因为后天教育与社会环境影响(性周边也****相远也)。因此人人都可能受教育，人人都应该受教育。他倡导有教无类，创办
私学，广招十五年(西元公元前594年)推行初税亩，从法律上认可私田的合法地位，是春秋时代的重要经济改革;但是据《左传》说，孔子修《春秋》时记录初税亩，目的是责怪其非礼也。
而民众不富饶，国君没有富饶的。
在《论语尧曰》中还记录，孔子主张因民之利而利之，即对民众有益的事情才去做。另一方面，他又主张赋税要轻一些，徭役的分摊不要耽误农时。
《论语述而》记录，孔子还对当时的为政者进行说教，要求为政者不要过于豪侈，要注意节俭。他说：奢则不逊，俭则固。与其不逊也，宁固。同时，还主张节用而爱人。这里面包含了把孔子仁的思想运用于经济领域。
孔子三大教育方法
谆谆教导，启示教课
以孔子为首创人的儒家，其教育方法的最实质特色是启示式
的教育，这是与其心性论联系在一起的。所谓***、成德之教，
其标准就在每的心中，教育也就是帮助人们发现自己本有的善，
***、成德重点仍是要依靠主体自己。孔子说：不愤不启，不悱
不发，举一隅不以三隅反，亦不复也。这是说启示可是***、成
德式的教育的助缘，若是修业之人不能够贯通融会，也就没有什么
更能够说的了。在这类教育方式下，每都能够畅所欲言，能够对
老师提出思疑，甚至于相互争辩。如子路就经常对孔子之行径提
出思疑，甚至斥责。再如宰我曾对三年之丧发生思疑，孔子也只
是问以不能够三年之丧于心安否，宰我告以安，孔子则说若是心安，
那就算了。因为三年之丧原来是出于心所不能够已的悲伤之情，连这类哀情都没有，勉强服三年之丧又有什么意义呢再如孔子夸赞颜渊勤学，指出其学****的一个重要特色就是老师讲什么总是耐心
地听，忧如无所思疑，很笨拙的样子，但回去一个人静静地考虑，经常能有进一步的发明。正因为这样，子贡自承不如，因为颜渊能够闻一而知十。别的，孔子经常让学生说明自己的理想，或赞
许或责怪，但也可是各言尔志罢了，说之何妨曾点在言自己的志
向时，鼓瑟铿锵而作答，一派狂者的气象，但所言之志深得孔子
嘉许。因而可知孔门教法之一斑
因材施教，各取所长
论语中有这样一个故事：子路与冉有向孔子请教同一个问题，听闻了一件事，要不要立刻去做孔子对子路说：有父兄在，不能够
以这样。对冉有却说：能够去做。孔子的另一个学生公西华对此
发生疑问，孔子讲解说：冉有退缩，故激励其进步;子路则勇于进
取，故使之知有所退缩。这个故事就是比较典型的因材施教的例
子。如上边所说，孔子的学生之所以平分秋色，也正是他因材施
教的结果。再则是要有一个老老实实的学****态度。孔子教育子路
说：知之为知之，不知为不知，是知也。再如教育子张以多闻阙
疑、常有阙殆。这类老老实实的态度自己就是一种道道德为，是
合于礼的规范的。孔子入太庙而每事问，有人提出思疑：谁说他