文档介绍：第六章民间歌谣
第一节、民间歌谣的形式和体制
民间歌谣是劳动人民集体的口头诗歌创作,属于民间文学中以歌唱和吟诵韵文部分。它具有特殊的节奏、音韵、章句和曲调等形式特征,并以短小或比较短小的篇幅和抒情性质,与史诗、民间叙事诗和民间说唱等其他民间韵文形式相区别。
民间歌谣包括民歌和民谣两个部分,可以唱的称为民歌,只说不唱的叫民谣。
第六章民间歌谣
在形式上,民谣只说不唱,节奏鲜明有力,韵律自由,但都琅琅上口,好说好记。如:
中文系文里文气,地理系士里土气。
历史系古里古气,数学系呆里呆气。
物理系怪里怪气,化学系流里流气。
体育系粗里粗气,法律系霸里霸气。
外语系洋里洋气,艺术系妖里妖气。
第六章民间歌谣
新盖房屋四四方,细细石子来打墙,哥哥会盖大瓦屋,问妹要廊不要廊?
纸糊灯笼白沙沙,隔壁小妹在绣花。一针锥到手拇指,我的心头像挨叉。
民歌与民谣不同,多抒发主观感受,对事物不作冷静和客观分析,而是顺口而歌。
第六章民间歌谣
山歌
这是我国南方各省对民歌的统称。流传在西南、中南、江南等广大地区。山歌的名称唐代就已产生,白居易《琵琶行》有“岂无山歌与村笛”之句。“山歌”实即山野之歌,是山中水上村夫农妇所唱的歌,明代冯梦龙收集了江南民歌二百多首,编为十卷,总名为《山歌》。
第六章民间歌谣
吴歌特点的形成,来自以下几个方面:一,存在着自成系统的吴语方言区,这个方言区以苏州吴县为中心扩及到江淅许多县份,虽然在整个方言区里存在着许多语音上的判别,但它在总体上是一致的,许多语汇、语调、土音形成了一个语言上的共同特色。
第六章民间歌谣
二,这个地区在地理环境上的大体一致,都具有江南水乡的特点。
三,它在历史上形成的人民劳动样式、生活条件,风俗习惯和由它们形成的人们的心理、心态的大体一致。
第六章民间歌谣
月上
约郎约到月上时,
(那了)月上(子)山头弗见渠?
(咦弗知)奴处山低月上(得)早, (咦弗知)郎处山高月上(得)迟。
第六章民间歌谣
吴歌是非常清丽动人的民间情歌。郭茂倩《乐府诗集》中所录的《吴声歌曲》收有三百多首吴歌,其中,《子夜歌》、《子夜四时歌》最优秀。
到了明朝,七言四句的吴歌极普遍,如:“南山脚下鹁鸪啼,见说亲爷娶晚妻。爷娶晚妻爷心喜,前娘儿女好孤凄!”
第六章民间歌谣
姐道我郎呀,
你若半夜来时没要捉个后门敲。
只好捉我场上鸡来拔子毛。
假做黄鼠狼偷鸡引得角角哩叫,
好教我穿子单裙出来赶野猫。”
第六章民间歌谣
客家人是从北方搬到南方的,主要分布在福建、广东、广西、四川等地。
1)烧鸡烧鸭都食过,唔曾食过火烧鹅。十七十八崖恋过,唔曾恋过守寡婆。
2)岁晚天寒郎未回,炉中烟冷雪成堆。竹篙烧火长长炭,炭到天明半作灰。