文档介绍：《实践论》1300字读后感
《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作,是一篇讨论的是认识与实践的关系的文章。写成于1937年7月。是作者用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义,特别是教条主义的主观主义错误而写的。1951年收入《毛泽东选集》第1卷。
它具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用,强调人类的生产活动是最基本的实践活动,它决定其他一切活戊动;实践是认识的来源和推动认识发展的页动力;只有人们的社会实践,才是人们认您识外界的真理性的标准;实践还是认识的咛目的,无产阶级认识世界的目的是为了改赅造世界;阶级性和实践性是马克思主义哲学的两个最显著的特点。该著作说明了在笏实践基础上认识发展的辩证过程,论述了凹感性认识和理性认识的辩证关系,批判了ㄓ唯理论和经验论的错误。它还深刻地指出去,主观和客观相分裂,认识和实践相脱离,是“左”右倾错误的认识论根源。人类楂认识发展的全过程是:实践、认识、再实豚践、再认识,这种形式循环往复以至无穷疃,而实践和认识的每一循环的内容,都比筒较地进到了高一级的程度。
中国抗日战争有自己的显著特点,即敌强我弱,敌退保我进,敌小国我大国,敌少助我多助。根企据这些特点,要取得抗日战争的胜利,中
梏国人民必须从实际情况出发,结成最广泛玲的抗日统一战线。在当时,由于王明迷信й共产国际的决议,迷信书本,使得中国共歆产党思维方式时时刻刻停留在表面,放弃买了面向实际的态度,成了机械化、教条化渴的傀儡,经验主义者仍在拘守于自身的片面经验,看不见革命的全局,盲目辛苦地撞在工作,对中国的革命建设没起任何作用わ,而且还阻碍了其发展。以毛泽东为代表姥的坚持一切从实际出发的共产党人就和主收观主义,特别是教条主义展开了长期的斗跑争。而1935年的遵义会议就是一个转折点,这次会议基本上结束了王明等教条ろ主义者在中共中央的领导,挽救了红军,贬挽救了党。在实事求是的指导思想下,1漕935年12月,确定了建立抗日民族统一战线的方针。到1937年2月,全国咣抗日民族统一战线已初步形成。开始从哲ɑ学的高度总结中国共产党的历史经验和教就训,揭露和批判主观主义,阐述实事求是靡的思想路线,为中国革命的建设起到了至关重要的作用。
我们从小到大的学****都是在学校里面跟老师学****各种理论知识和狡书面的社会道理,局限了我们的学