文档介绍：《易经》不难
传承·之十七
为什么中国古代说“不知易者不足以为医,不知易者不足以带兵,不知易者不足以为政”。
《易经》是最质朴而不玄虚的经典
XX年12月,刘力红老师让我去桂林封闭学习15天。事前我完全不了解学习内容,只是出于对刘老师的信任,他说好,那我跟进学习就是了。就是在那次学习过程中,我有了好像和学习内容无关的重要收获,人生第一次悟到:原来儒释道各家学说是一体的,咚进而知道,原来《易经》阐述的内容是“活的”,是“立体的”,是“道不远人”墀的。
在《论语述而》篇中,孔子说:“劓加我数年,五十以学《易》,可以无大过ッ矣。”我显然比孔夫子幸运,在三十多岁增时就接触到《易经》。可是,孔夫子学《旺易经》勤奋到“韦编三绝”,把穿木简的辊牛皮绳翻断了三次,而我学《易经》懒惰嘴到“三年一望”,偶尔想起来才翻一下,-所以始终不得真髓。即使如此,也已经让辗我受益匪浅、敬畏有加了。
《易经》起璃源于伏羲画卦,距今至少6400年了,コ所以常见“7000年左右”的说法。神
农时期的《易经》叫“连山易”,艮卦开巾始;黄帝时期的《易经》叫“归藏易”,坤卦开始;文王以来的《易经》叫“周易”,乾卦开始。《易经》这种变化正说明了“易”的道理:变易,世间万事万物时仪刻在变。《易经》揭示的就是变化的道理砗和规律。
除了“变易”,还有“简易”鼻,就是大道至简的意思。泰戈尔在一本诗集中写道:“在生命里,一化万象;在死偎亡里,万象归一。”世间的所有现象称为“万象”,如果不掌握其内在的奥妙和规腭律,就会看得眼花缭乱莫名其妙。伏羲的せ伟大贡献就是本把万象的规律揭示出来,峙简化为八种,称为“卦象”。卦者,挂也,挂在天地宇宙中的现象,相当于现代科睽学所研究的“观察对象”。通过八种卦象的推演,可以揭示世间事物发展变化的趋孛势。每一卦象都包含阴阳两种基本因素,鹗有形质的为“阴”,看得见;没有形质的环为“阳”,看不见,阴阳运转就是“道”撑的显化,就如孔子在《易传》中揭示的:饫一阴一阳之谓道。《中庸》上说“道也者,不可须臾离也”。说明万事万物离不开气“道”,离不开阴阳转化的规律,正如老儇子在《道德经》中所说:“万物负阴而抱恝阳,充气以为和。”古代说的“万物”,铳就是我们今天所说的“一切事物”。现代揣物理学揭示物质原子的结构,仿佛有着“焐广阔的空间”,带正电原子核和带负电的乏电子之间似乎就是“充气以为和”,使人不能不猜想:当现代物理学达到“极致”
碗境界,会不会发现原来中国的经典已经在Ⅹ那里等待多时了?不管怎么说,以《易经蒸》为代表的中国古代经典,其实早就对自蠹然物理世界进行了卓有成效的研究,只不、过由于所使用的语言不是“科学语言”,森其智慧的“科研成果”不被广泛认识和了解。
《易经》是贯通天地人变化规律的游经典
既然“道生一乃至万物”,那么《随易经》所揭示的“道的规律”就贯通地适筲用于“天地人”。天地物理世界先不谈,枸以人举例,有形的身体为“阴”,生命的幂能量为“阳”;肌肉为“阴”,肌肉里蕴澳涵的能量为“阳”;五脏实心不中空为“俚阴”,六腑虚空为“阳”,依靠呼吸运转阴阳,一团和气,则健康无病。如果一个笠人面色阴沉,心理阴暗,行为阴邪,则与颚天地之间阴气感应,由“阴虚”导致“阳鳆虚”,由“阳虚”导致“阴实”,死路一帕条。简单地说,“阴虚”就是形体和器官猎过劳,