文档介绍：《中华武侠经典》总序
·上官缨
吉林文史出版社编辑出版的《中华武侠经典》共收《三侠五义》、《小
五义》、《续小五义》、《大八义》、《小八义》、《三侠剑》等种,均
系晚清民国武侠小说(侠义公案)的名篇佳构。
中国的武侠小说,发展到清代中叶至民国时期,进入到一个成熟的阶段,
承上启下、兴盛繁荣,产生了许多有代表性、具有经典意义的优秀作品。几
乎家喻户晓的《三侠五义》、《彭公案》、《施公案》、《永庆升平》、《七
剑十三侠》等书,都是此际出现的。而且有着一个共同特点,多是由评话艺
人与文人合作而成,像时下仍然盛行不衰的《三侠五义》。
《三侠五义》原为清·咸丰年间说唱艺人石玉昆的演出本,后由问竹主
人编次,芟除其中的唱词部分,名曰《龙图耳录》行世,再经晚清大名士俞
樾(曲园)删修一过,亦即目前通行的本子。俞曲园对《三侠五义》文字的
订正,不仅是去芜存菁,情节也略有更动,尤其是人物形象的描绘,点铁成
金更加奕奕有神,当然也为此书减少了某些荒诞不经的成份,增加了一定的
文学色彩,而一代宗师俞樾的眼光,能够关注到这部侠义小说,并使其广为
流传,在中国小说史上应该说功莫大也!
评话艺人与文人合作的创作方式,嗣后成为我国旧派武侠小说写作三大
派系之一。所谓三大派系,即:
一、文人遣兴之作;
二、评话艺人独力成书;
三、文人同艺人合作。
《三侠五义》在武侠小说中,就是第三种创作方式的典范,至于《小五
义》、《续小五义》的成书与作者,恐与此不无关系。晚清民国还涌现过几
位影响广泛,跻身曲苑书坛的武侠小说作家,如以武侠鼓吹民主革命的姚民
哀(评弹艺人,代表作《四海擒龙记》)、张杰鑫(《三侠剑》)、常杰淼
(《雍正剑侠图》)、蒋庭轸(《金刀会七义》就都是创作上独力成书的评
话演员。
《大八义》、《小八义》、《三侠剑》皆出自艺人手笔,《大八义》、
《小八义》的作者已无考,但解放前在书坛上,此二书极为流行,听众们盛
传:“大八义赵华阳,蝎子倒爬墙。⋯⋯”, “小八义猴子阮英,飞檐走壁
有奇功。⋯⋯”以及行侠仗义、除暴安良的故事。《三侠剑》作者,与《雍
正剑侠图》作者常杰淼是同门师兄弟。张杰鑫二十年代后期在天津说书,轮
流上演《永庆升平》、《五女七贞》,上座率欠佳,便独出心裁,用《彭公
案》、《施公案》某些人物为据,虚构出金刀将胜英、大头鬼王鬼见愁赶浪
无丝夏侯商元、金头虎贾明等人物故事,攻山破寨,踏破江湖,极尽火爆热
闹之渲染。不想一登书坛说演,竟大受欢迎,使听众们津津乐道。后来在天
津、上海分集陆续出版,竟风行海内外,已经印行了集,全书尚未最后结
束。
《三侠剑》和《雍正剑侠图》一样,在民国旧派武侠小说中占有重要位
置,对读者也有较深远的影响,当年可说是妇孺皆知,至今读者依然难于忘
情。解放之后曾因众所周知的原因,《大八义》、《小八义》、《三侠剑》
三书,湮沉不闻数十年之久。八十年代以来,三部书虽有上市,但那都是某
些艺人“分书割据”之作,甚至标榜是自己的“创作”或“编著”,内容上
又支离破碎,不复有原书原貌的风格文采。所以广大读者渴念昔年的真本珍
品,希望藉此廓清鱼目混珠的伪书,早就千呼万唤了。
吉林文史出版社有鉴于此,不惜人力工本,遍访国内各大图书馆,觅求
幸存的孤本,编辑出版这套《中华武侠经典》。特别是《大八义》、《小八
义》、《三侠剑》皆属珠埋出土,第一次推出的足本原作。这无论是对武侠
名著的去伪存真,或供武侠小说爱好者阅读和研究者参考,出版者的贡献,
都是积极有益,值得称道的。
年月于惜书斋
第一回
左云鹏恩收八弟子赵华阳私访霸王馆
话说炎宋兴,赵匡胤受了周朝的禅让,坐了天下,改国号为大宋,是为
宋太祖。那时天下太平,万民乐业,传至太宗。此时有二次回朝的老臣,神
算军师苗光义,袖内乾坤算的准确,他早已测及将来传至八代之时,若是暴
病驾崩,此地便不能建都了。后来太宗垂问,那时可上那里去呢?苗军师跪
奏:“臣已然觅好建都之地。”太宗忙问“何处”?军师说:“就是临安,
那里最好。”后来传至神宗、仁宗、哲宗、英宗、道宗、徽宗、钦宗,到了
徽钦二宗,被掠北国,果然迁都临安(今之杭州)。
在徽宗时代,朝中有一臣,姓赵名会,官拜左班丞相。此人年迈,辞官
不做,告老还家。那徽宗乃是一位有道的明君,有一弟名叫赵昆赵毓淼,官
拜八主贤王之职。赵会上殿跪奏:“臣因年迈,无力国事,恳请赦免残躯,
回家休养。左丞相之事,拜求八主贤王替代。”当时徽宗允奏,赏食全俸带
职还家。那赵会得了旨意,即时谢恩,回到家中,收拾细软物件,