文档介绍：五行学说
中医理论
中医的两个基本特点
1、整体观念:人体自身是一个整体,生理上相互协调,病理上相互影响。
五官、形体、色脉等外在变化反映内在脏腑病变。人体与
外部自然环境,社会环境是一个整体,局部疾病,要放在
整体环境中讨论。
2、辩证论治:证,指疾病的原因和性质。不同于“症”。症是指疾病的
现象,通过望、闻、问、切来判断。同病异治:呼吸问题
可能由肺、肾或心脏疾病引起。要用不同方法解决。异病
同治:85%以上疾病与免疫失调有关。固本扶正、调节免疫
可以解决很多问题。
五行学说
五行,即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。
说明五脏的生理功能:五行学说,将人体的内脏分别归属于五行,以五行的特性来说明五脏的生理功能。
说明五脏之间的关系:一方面以五行相生说明五脏之间的联系,另一方面以五行相克说明五脏之间相互制约的关系。
五行学说:相生相克。相生是发展,相克是平衡
五行的特性:
1、木—“木曰曲直”:曲—屈也;直—伸也。即是指树木的枝条具有生长、柔和、能屈又能直的特性。引申为生长、升发、条达、舒畅的性质或作用的事物
2、火—“火曰炎上”:炎—焚烧;上—上升。即是指火具有温热、上升的特性。引申为具有温热、向上的性质或作用的事物
3、土—“土曰稼穑(SHE)”:稼—种植谷物;穑--收获谷物。即是指人类种植和收获谷物的农事活动。引申为具有生化、承载、受纳的性质或作用的事物
4、金—“金曰从革”:从—由也,说明金的来源;革—变革,说明金的来源是通过变革而产生的。引申为具有沉降、肃杀、收敛的性质或作用的事物
5、水—“水曰润下”:润—潮湿、滋润、濡润;下—下行。指水滋润下行的特点。引申为具有滋润、下行、寒凉、闭藏的性质或作用的事物
:
木生火:木干暖生火;
火生土:火焚木生土;
土生金:土矿藏生金。
金生水:金销熔生水;
水生木:水润泽生木;
:
刚胜柔,故金胜木;因为***可砍伐树木;
专胜散,故木胜土;因为木桩可插进土里;
实胜虚,故土胜水;因为堤坝可阻止水流;
众胜寡,故水胜火;因为大水可熄灭火焰;
精胜坚,故火胜金;因为烈火可溶解金属。
春天属木,代表气体向四周扩散的运动方式。春天,花草树木生长茂盛,树木
的枝条向四周伸展,养料往枝头输送,所以春属木。
夏天属火,代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上,夏天各种植物向上
生长,长势迅猛,所以夏属火.
秋天属金,代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固,秋天收获,人们
储蓄粮食为过冬作准备,树叶凋落,所以秋属金。
冬天属水,代表气体向下的运动方式。水往低处流,冬天万物休眠,为春天蓄
积养料,所以冬属水.
因有四季而有四行,但夏天和秋天之间要有过渡段,因此便有了土,土代表气
的平稳运动。
五时秋春冬夏长夏
事物属性的五行归类表
自然界
五
行
人体
五方
五化
五味
五色
五气
五季
五脏
五腑
五液
五官
五形
五志
东
生
酸
青
风
春
木
肝
胆
泪
目
筋
怒
西
长
苦
赤
暑
夏
火
心
小肠
汗
舌
脉
喜
中
化
甘
黄
湿
长夏
土
脾
胃
涎
口
肉
思
南
收
辛
白
燥
秋
金
肺
大肠
涕
鼻
皮毛
悲
北
藏
咸
黑
寒
冬
水
肾
膀胱
唾
耳
骨
恐
肝—血之存库
调理以增健+灵芝皇为主
中医学的肝
肝主疏泄
肝主疏泄,泛指肝气具有疏通、条达、升发、畅泄等综合生理功能。肝主疏泄
的功能主要表现在调节精神情志,促进消化吸收,以及维持气血、津液的运行
三方面。
。中医认为,人的精神活动除由心所主外,还与肝的疏泄功能
有关。肝的这一功能正常,人体就能较好地协调自身的精神、情志活动,表现
为精神愉快、心情舒畅、理智灵敏;疏泄不及,则表现为精神抑郁、多愁善虑、
沉闷欲哭、嗳气太息、胸胁胀闷等;疏泄太过,则表现为兴奋状态,如烦躁易
怒、头晕胀痛、失眠多梦等。
。肝的疏泄功能有助于脾胃的升降和胆汁的分泌,以保持正常
的消化、吸收功能。如肝失疏泄,可影响脾胃的升降和胆汁的排泄,从而出现
消化功能异常的症状,如食欲不振、消化不良、嗳气泛酸,或腹胀、腹泻等,
中医称为”肝胃不和”或”肝脾不调”。
、津液的运行。肝的疏泄功能直接影响着气机的调畅。如肝失疏
泄,气机阻滞,可出现胸胁、乳房或少腹胀痛。气是血液运行的动力,气行则
血行,气滞则血瘀。若肝失疏泄,气滞血瘀,则可见胸胁刺痛,甚至症积、肿
块,女子还可出现经行不畅、痛经和经闭等。
肝的疏泄功能还有疏