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2021年高考历史模拟试题分解 古代中国思想
1．（xx·山东济南一模文综·13）依据所学知识，判断下表所示思想家应是( )
思想家 基本主张
？
莫走极端、适可而止、以柔克刚、韬光养晦、知足
而止
A．老子 B ．孔子 C．墨子 D ．韩非子
【考点】春秋战国时期的百家争鸣——老子思想主张
【解析】题干中“莫走极端、适可而止、知足而止”与老子思想中的无为观
点相符，“以柔克刚”与老子思想中的相互对立事物会相互转换观点相符，
故 A 项正确；孔子的主要思想主张是“仁”和“礼” ，与题干中的信息不符，
故 B 项错误；墨子的主要思想主张是“兼爱、非攻、尚贤” ，与题干中信息
不符，故 C 项错误；韩非子的主要思想主张是强调加强中央集权和以法治国，
与题干信息不符，故 D 项错误。
【答案】 A
2．（xx·山东济南一模单科· 21）中国古代主张“大直若屈，大巧若拙，大辩若
讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正”的思想家是( )
A．孔子 B ．墨子 C ．老子 D ．韩非子
【考点】春秋战国时期的百家争鸣——老子思想主张
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【解析】从“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天
下正”来看，该思想家具有辩证法思想，主张无为而治，属于道家思想。孔
子是儒家学派创始人， 其思想以仁为核心， 主张礼教德治， 与题干信息不符，
故 A 项错误；墨子是墨家学派，主张兼爱、非攻，与题干信息不符，故 B 项
错误；老子是道家学派创始人，著有《道德经》，含有丰富的辩证法思想，
而且主张无为而治，故 C 项正确；韩非子是法家思想的集大成者，主张法术
势结合，建立君主专制中央集权的国家，与题干信息不符，故 D 项错误。
【答案】 C
3．（xx·山东枣庄一模·13）为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生
宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三
年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予
之不仁也”。这体现出孔子强调 ( )
A．礼乐制度 B ．以德治国 C．中庸人和 D ．孝悌之义
【考点】春秋战国时期的百家争鸣——孔子思想主张
【解析】礼乐制度是西周时期维护等级秩序的文化制度，题干中谈论的是为
父母守孝时
期长短的问题，与礼乐制度无关，故A 项错误；以德治国是一种治国思想，题干
中并没有谈论治国问题，故 B 项错误；中庸人和是孔子提出的调整“礼”和
“仁”的方法，与题干无关，故 C 项错误；题干中宰予认为守孝三年时间过
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长，对此孔子反问他守孝不满三年心里是否安稳，可见题干主要体现了孔子
的孝悌思想，故 D 项正确。
【答案】 D
4．（xx·山东淄博二模·25）“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不
忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运于掌上。”这一观
点属于( )
A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家
【考点】春秋战国时期的百家争鸣——儒家思想
【解析】材料意思是：每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王由于怜悯体恤
别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行
怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易
了。材料反映的是儒家仁政主张，选择 A 项符合题意。
【答案】A
5．（xx·山东菏泽一模文综· 13 ）有专家认为：“他们崇信宇宙间的一元组织，愿意回归到
原始的简朴， 抵抗各种侵害自由的措施， 不管其为威迫或是利诱。 ……他们主张的极有
限度的政府，也在不少农民造反的场台里赋予大众性的意识，成为他们解放的宗旨”。
材料中的他们指的是百家争鸣中的 ( )
A．儒家 B ．道家 C．法家 D ．墨家
【考点】春秋战国时期的百家争鸣——道家思想
【解析】 依据材料中 “在不少农民造反的场合里……成为他们解放的宗旨” 的信息可知，
与儒家克己复礼、贵贱有序思想相悖，故 A 项错误；材料中“回归到原始的简朴”表
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明向往“鸡犬之声相闻， 明知老死不相往来” 的原始风气，“极有限度的政府” 表明主张“无
为而治”，“崇信宇宙间的一元组织”联系所学知识可知，符合老子的“道是万物本原”
的观点，故 B 项正确；材料中“抵抗各种侵害自由的措施” ，与法家严刑峻法的统治主
张相悖，故 C 项错误；墨家兼爱、非攻等思想材料中没有体现， 概念错误，故 D 项错误。
【答案】 B
6．（xx ·山东临沂一模单科· 1）“魏晋名士”是一个“尚通脱”的惊世骇俗群体，他们独
立特行而随情任性、无拘无束而逍遥自在、恣肆癫狂而独得其乐。下列哪句话会得到他
们的推崇( )
A．天行有常，不为尧存，不为桀亡 B．选天下之贤可者，立为天子
C ．“道私者乱，道法者治” D．人法地，地法天，天法道，道法自然
【考点】春秋战国时期的百家争鸣——道家思想
【解析】“魏晋名士”……无拘无束而逍遥自在”符合道家崇尚自然思想。天行有常，不
为尧存，不为桀亡属于儒家荀子思想观点，故 A 项错误；选天下之贤可者，立为天子是
尚贤的墨家思想，故 B 项错误；“道私者乱，道法者治”属于法家思想，故C 项错误；人
法地，地法天，天法道，道法自然属于道家思想，故 D 项正确。
【答案】 D
7．（xx ·山东临沂三模· 13 ）下表列举出中国古代某思想流派的一些特征，据此推断该流派
是( )
●产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远
●其思想主张既利于个人修养，也可用作治国思想
●在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌
●有些观点与自由主义不谋而合
A．儒家 B ．道家 C．墨家 D ．法家
【考点】春秋战国时期的百家争鸣——道家思想
【解析】儒家思想强调等级伦理秩序，限制自由思想，与材料中“有些观点与自由主义
不谋而合”不符，故A 项错误；道家主张随其自然，无为而治，即符合“其思想主张既
利于个人修养，也可用作治国思想”，也符合“有些观点与自由主义不谋而合”，故 B
项正确；墨家在战国后逐渐消失，与“在中国长期存在，对中国思想发展影响深远”不
符，故 C 项错误；法家用严刑峻法约束人们，与“有些观点与自由主义不谋而合”不符，
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故 D 项错误。
【答案】 B
8．（xx ·山东德州二模· 13 ）古代某思想家认为：“释法术而任心治，尧不能正一国。去规
矩而妄意度，奚仲不能成一轮。 ”该思想家的流派是 ( )
A．儒家 B ．法家 C．墨家 D ．道家
【考点】春秋战国时期的百家争鸣——法家思想
【解析】儒家主张以德治国，与材料中的“法术”不符，故 A 项错误；材料主张治理国
家不能只靠教化而必须要以来“法术”和“规矩” ，属于法家依法治国的思想，故 B 项
正确；墨家主张“兼爱” “尚贤”“非攻”，与材料意思不符，故 C 项错误；道家主张统
治者无为而治，与材料主张相去甚远，故 D 项错误。
【答案】 B
9．（xx ·山东聊城一模· 15 ）右面的示意图形象地反映了 ( )
A ．儒家思想的发展 B．君主专制的演化
C ．商品经济的发展 D．传统科技的兴衰
【考点】春秋战国时期的百家争鸣；汉代儒学成为正统思想；宋明理学；明清之际的儒
学思想
【解析】儒家思想先秦时期兴起发展，秦朝受到打击，汉武帝时期确立为正统思想，三
国两晋南北朝受到佛道的冲击有所下降，宋明时期成为官方哲学，随着西学东渐展开，
受西学冲击，其地位下降，该示意图形象地反映了儒家思想的发展，故 A 项正确；君主
专制在明清时期应该达到最高峰，故 B 项错误；商品经济在明清时期应该达到最高峰，
故 C 项错误；传统科技在秦汉时期应该继续呈现上升趋势，故 D 项错误。
【答案】 A
10 ．（xx ·山东淄博一模·38）（24 分）孔子是伟大的思想家、教育家，后人用祭孔活动对
其表达敬意。阅读材料，回答问题。
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材料一 据《史记》记载，公元前 478 年（孔子死后第二年） ，鲁哀公下令在曲阜阙里
孔子旧宅立庙， 即今天的孔庙。 孔子生前所住的三间房屋改成寿堂， 孔子生前所使用的
衣、冠、车、琴、书册等保存起来，并且按岁时祭祀。这是诸侯祭孔的开始。
（1）从材料一中可获得许多历史信息。按要求填写下表（每一领域填入一项即可） 。（6
分）
领域 信息
政治现象
经济现象
文化现象