文档介绍：内容简介
洪秀全是中国近代初期农民运动的杰出领袖,也是中国历史罕见的农民
运动思想家。其人生经历坎坷曲折,充满传奇色彩;思想内涵丰富复杂,且
变化剧烈,深受学界关注。洪仁玕是太平天国后期重要领袖,为中国近代化
建设方案的最早设计者,其思想已成学界研究热点。本书汲取前人研究的丰
硕成果,以唯物史观为理论导向,运用实证研究和结构功能研究等方法,深
入剖析洪秀全、洪仁玕思想结构的基本层面及其变异脉络,探究其思想发展
变迁的复杂动因,并阐述传主思想在太平大国各个历史时期的多元化功能,
评估其深远的历史影响。这在学界尚属初次探索,祈请广大读者批评指正。
《中国思想家评传丛书》序
匡亚明
伟大的中华民族在长达五千年连绵不断的曲折发展过程中,像滚滚东流
的长江那样,以磅礴之势,冲破了重重险阻,奔腾向前,现在更以崭新面貌,
雄姿英发,屹立于世界民族之林。这是人类历史上的一个奇迹。产生这一奇
迹有诸多原因,其中十分重要的一点,就是我们勤劳、勇敢、智慧的各族人
民,在长期的生产活动、社会活动、思维活动和对外交往以及抗击外来侵略
过程中,逐渐创造、积累、发展了具有以生生不息的内在思想活力为核心的
优秀传统思想文化。这是一种伟大、坚强的精神支柱,是我们民族凝聚力和
生命力之所在,是历史留给我们所有海内外炎黄子孙引以自豪的无价之宝。
当然,和各国各种不同传统思想文化一样,在中华民族的思想文化传统
中,也是既有精华,又有糟粕,因而全盘肯定或全盘否定,不对;一知半解、
信口开河或裹足不前、漠然置之,也不对。郑重而严肃的态度应该是对它进
行实事求是的科学的研究和分析,取其精华,弃其糟粕,继承和弘扬这份瑰
宝,振兴中华,造福人类。人类历史发展的连续性,就是在不断去粗取精、
继往开来和改革创新过程中实现的。继往是为了开来,开来不能离开继往。
民族虚无主义和复古主义,都是违背历史发展的辩证规律的。
现在我们国家正处在一个新的继往开来迈向四化的关键时刻。继往就是
继民族优秀传统之往,开来就是开社会主义现代化建设之来。对中国传统思
想文化从广度和深度上进行系
统研究,实现去粗取精的要求,正是继往开来必须完成的紧迫任务。我
认为这是中国各族人民,首先是文化界、学术界、理论界义不容辞的光荣职
责。但面对这一时间上长达五千年,内容上涉及人文科学、自然科学等各个
领域的传统思想文化,将从何着手呢?毛泽东同志早在年就说过:“从
孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”①这是很有
远见而又切合实际的英明建议。从孔子到孙中山这两千余年是中国历史上思
想文化最丰富的时期,如果总结了这段历史,也就基本上总结了五千年传统
思想文化的主要内容。当然,基本不等于全部。孔子以前和孙中山以后的情
况,可以另行研究。因此,我认为首先最好是在时间上从孔子开始到孙中山
为止,方法上采取《中国思想家评传丛书》的形式作为实现这一任务的开端。
这就是从这段历史的各个时期、各个领域和各个学科(包括文、史、哲、经、
教、农、工、医、政治等等)有杰出成就的人物中,遂选二百余人作为传主
(一般为一人一传,少数为二人或二人以上合传),通过对每个传主的评述,
从各个侧面展现那些在不同时期、不同领域中有代表性人物的思想活力和业
绩,从而以微见著、由具体到一般地勾勒出这段历史中中国传统思想文化的
总体面貌,揭示其积极因素和消极因素的主要内涵,以利于开门见山、引人
入胜地批判继承、古为今用,也为进一步全面系统地总结中国传统思想文化
打下基础。自从毛泽东同志提出上引建议后,半个多世纪以来,不少专家学
者已从各个方面作了许多工作,但对全面完成这个任务来说还远远不够,还
要在深度和广度上继续努力。作为“抛砖引玉”,本《丛书》凡二百部,约
四千万言,自年开始陆续出版,争取十到十五年全部出齐。
①毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》,《毛泽东选集》第 2 卷,人民出版社 1952 年版,第 522 页。
《丛书》所以用“中国思想家评传”命名,主要是考虑到中国传统思想
文化中的核心是生生不息的内在思想活力,而历史事实也反复证明,凡是在
各个不同时代不同领域和学科中取得成就者,大多是那些在当时历史条件下
自觉或不自觉地认识和掌握了该领域事物发展规律的具有敏锐思想的人。他
们取得成就的大小,取决于思想上认识和反映这些规律的程度如何。思想并
非先验之物,它所以能反映和掌握这些规律,主要是通过社会实践和对前人
思想成果的借鉴和继承。思想一旦形成,反过来在一定程度上又对实践起决
定性指导作用。韩愈说的“行成于恩,