文档介绍：道德教育的广度批判
摘要:杜威强调学校教育在民主社会中的特殊职责在于培养出能担负各方面社会责匡任的良好公民,而良好公民欢、共同生活的积极参与者的辚培养,是学校道德教育的最氆终目的。而道德教育必须遵笑循的一项根本原则就是教育臻者必须从最广义上把儿童看畿作是社会的一个成员,学校嚏做的任何事情都必须使儿童夂能够理智地认识他的一切社贩会关系并参与维护这些关系。学校生活的各个方面,如学校事务的组织与管理、教笙学方法、教材编写与讲解,都应该依据道德教育的原理有效组织起来,共同推进学生的人格成长。杜威的德育榆思想极大地突破与批判了把鼋道德教育的目的等同于某些稳特殊的所谓美德的培养、把衔道德教育的手段等同于直接度道德教学与训练的传统观念划和做法,为学校道德教育、汀人格培养提供了真实的理论咋基础。杜威的道德教育思想容及其德育批判对于在我国扩轴展对学校道德教育目的与手堙段的理解、深化德育改革很д有启发意义,具体而言,包に括如下方面:在德育目的方奄面,要变培养美德为养成良好公民;从片面强调利他转谭向自为与为人的结合;从注豳重极端情况下的利他走向积ㄙ极的社会责任感的培养。在爱德育手段方面,要对学校生赝活进行整体改造,包括考试霎制度伦理重心的转向、学科昶教学社会意义的发掘、活动乱教学的系统化与生活德育的亡全面落实。关键词:杜威德玷育思想道德教育的广度公民
狺
学校道德教育的实践中存在很多问题,这已成为德育眸理论研究者的共识。那么,练德育理论有没有问题?如果咦理论没有问题,为什么大批┢德育理论的专著、论文并没炅有很好地改变现实中德育地敌位尴尬、学生德行堪忧的状宾况?如果理论有问题,那么胃是什么问题?……这是几年勘来一直困挠我的一些问题。┦近日研读杜威教育论著,收儡获良多,而最大的收获就是疹:我们对于道德教育的理解襁“太狭隘、太注重形式、太涓病态了”[1]在此,笔者蠹试图从道德教育的广度这一视角出发,分析、整理杜威佧德育思想,并提出“我们对恪道德教育的理解有没有问题曲?”这一问题,供同仁讨论迸。
1教育培养良好公民:义杜威德育目的观
杜威从其濠民主理念出发讨论了教育的社会目的与道德目的。杜威篇指出,教育有三个要点:儿梗童生活、学校与教材、社会鄙;儿童是教育的起点和基础噫,而成人社会是学校教育的蓓目的。学校是一种特殊的社瞪会机构,它必须执行其特殊位职能以维持和增进社会的生颥活与福利,必须服务社会。而学校在社会中的角色就是黪介乎儿童与成人社会之间的姬渡桥,教育的目的,就是要您儿童走过这条桥,到成人社会里去做一个有用的分子。阊在民主国家里,教育“要养喇成配做社会的良好分子的公
踮民。”[2]
对社会有用槊的,就是道德的——这是杜测威实用主义道德观的基本内柘涵,因而“所谓社会的目的谇便是道德的目的。”[3]厄一个人,如果能承担其所应彦尽的社会责任,那么他就是曛有道德的、合格的。杜威反屙对把道德与特定的“少数可タ以指名的和排他的特性”相嗷等同,他指出,“所谓德行钷,就是说一个人能够通过在煌人生一切联合中和别人的交缁往,使自己充分地、适当地鹣成为他所能形成的人。”[驾4]
那么,良好的、有德宛行的公民是怎样的呢?他有哪些基本特征?公民的德行敫又由哪些要素组成呢?
杜力威申明,良好的公民必须是胤社会的完全有能力的有用的戢成员,是能够全面支配自己的生活的人。人们习惯于把瑙公民定位于政治生活的主体孳,把公民资格的训练理解为巳明智地投票的能力和服从法攉律的素质等等。这种理解其硗实是把公民的整体人格割裂袈了,把个体宽阔多样的社会静生活简单化了。在民主社会构中,个体不只要能服从,还销要能领导;要成为家庭的一梧个成员,要培养未来的儿童;要从事有益于社会的工作s,并通过工作维护他自己的独立和自尊;成为社区中的匕好邻居、积极成员,对生活描的价值、文化的发展做出贡献。[5]简单说来,一个琬优秀的社会成员,一个有用舛的好人,“能生活得像一个取社会成员,在和别人的共同
啥生活中,他对社会的贡献和他所得到的好处能保持平衡沟。”[6]
要成为现代社蜓会要求的良好公民,个体有摸必要发展各方面的有用的习坂惯或德行。而现代公民的道∴德与传统所理解的道德是不邢同的。传统道德强调个体对猓既有规范的消极服从;而文蛘明社会的公民道德是一种走向自然的真道德:公民道德砾注重对人的本能的利导与发荜展,追求人的自为与为人的荐折中。在自为一方面,第一樊要保重身体;第二要敢于表绗白自己的信仰、主张,并实魄行贯彻;第三要努力求教育贞,培养自己的完善性格,发苻展自己的能力特长。在为人彦一方面,主要是各尽本职、邬通功易事、团体合作。杜威蜍强调,为人、利人并不是时管刻有意做善事,只要安分守己地去做他应做的事,也就觑够了。真道德是推动社会进步的积极力量;能行真道德遏的公