《道德经》受众-君主［PPT课件］.ppt

文档介绍：《道德经》的受众——君主
重为轻根,静为躁君。是以君子终日行,不离其辎重。虽有营观,燕处则超若。若何万乘之王,而以身轻于天下?轻则失本,躁则失君。(帛书26)
重为轻根,静为躁君。是以圣人终日行,不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下?轻则失臣,躁则失君。(河上公)
结构
重为轻根,静为躁君。
是以君子终日行,不离其辎重;虽有荣观,燕处则超若。
若何万乘之主,而以身轻于天下?轻则失本,躁则失君。
起兴手法
关关雎鸠,
在河之洲。
窈窕淑女,
君子好逑。
——《诗经-国风-周南-关雎》
辎重
举军而争利,则不及;委军而争利,则辎重捐。是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军。
是故军无辎重则亡。《孙子-军争篇》
天子怒王恢不出击单于辎重。《史记·韩长孺列传》
燕处
《礼记·经解》:天子者,……其在朝廷……;燕处,则听雅颂之音。
子之燕居,申申如也,夭夭如也。《论语-述而第七》
先人有言,燕雀处屋,子母相哺煦煦然其相乐也,自以为安矣。灶突炎上,栋宇将焚,燕雀颜不变,不知祸之及己也。《孔丛子-论势第十五》
轻则失本,躁则失君。
大业元年八月,上御龙舟幸江都。舳(zhú船尾)舻(船头)相接,二百余里。
二年三月,车驾发江都。先是,太府少卿何稠、太府丞云定兴盛修仪仗,于是课州县送羽毛。百姓求捕之,网罗被水陆,禽兽有堪氅毦之用者,殆无遗类。至是而成。夏四月,上自伊阙陈法驾,备千乘万骑,入于东京。
三年,车驾北巡狩。发河北十余郡丁男凿太行山,达于并州,以通驰道。《隋书·帝纪第四》