文档介绍：管理中的酒神|第1
内容加载中... 你们也许会问我,古希腊众神与管理能有什么关系呢?且听我下面的回答。
对于希腊人来讲,与其说宗教是神学的一种形式,不如将之看成是一种风俗。每一位古希腊神不仅担负着各自特定的神职,而且在某种程度上代表不同的价值与利益。人们之所以膜拜某一位神,正是出于对其所代表价值和利益的认同。你可能是主神宙斯(Zeus)型的人,可能崇尚代表秩序与理智的太阳神阿波罗(Apollo),可能是智慧与技艺女神雅典娜(Athena)的信徒,也可能是酒神狄奥尼索斯(Dionysus)那样个人主义色彩极浓的人。
这四个神将代表组织中四种不同的管理方式和企业文化。我之所以借助古希腊众神来谈企业管理,并不是故弄玄虚,而是要借此强调我的一个重要观念——企业管理并不是一门精准的自然科学,而应该是一个深受不同时代的文化与传统的影响,兼具创造性和政治色彩的程序。与部落、家族类似,不同的组织有着自己处理事务的方法,并依赖它处理可行的或不可行的事情。因此,想要洞悉这些各不相同的管理之道,就先要了解组织的不同类型。
我们从来不缺少处理数据和材料的辅助工具,也多少知道一些在大多数情况下都适用的“真理”。然而,这些工具和真理并不是放之四海而皆准的。不然的话,每个学管理的学生都能变成管理大师了。其实,实际工作中的管理远比教科书更有趣、更有创造性、更个人化、更具政治性,也更依赖于直觉。虽然组织各不相同,但我们总还是能辨识出一些模式,模拟出一些形式,并归纳出一些指引性的原理以供遵循。
如果众神中有谁能代表存在主义的话,那非酒神与歌神狄奥尼索斯莫属。
所谓的存在主义源自一个假说:这个世界并不是某个崇高目的的一部分,我们并非只是某个神手中的傀儡。相反,尽管我们的存在只是这个世界的一个意外,但如果有谁能为我们和这个世界负责的话,那一定是我们自己。
把握着我们的命运的唯有我们自己。这并不是我们在为自我放纵的自私行为做辩护,也不是套用康德的“绝对命令”。认为自己安排或期望的东西也一样适用于其他人。要有酒和狂欢,就必须先有人酿酒,而那些人必须包括我们。
在存在主义的思考方式下,组织是很伟大的。在传统文化中,个人都是从属于组织的——尽管在形式上个人与组织的关系可能有所不同,但组织都是在个人的协助下完成工作目标的,个人也因为对组织有所贡献而获得报酬。然而,在存在主义文化中却恰恰相反,在那里通常是组织帮助个人完成目标。
事情怎么会这样呢?让我们来看看下面的例子吧。
四位医生各有专长,他们同意共用一间办公室、一部和一位秘书,因此他们组成了一家合伙关系的企业,同理,如果是几位建筑师、律师或艺术家合伙开公司,情形亦如此。他们的文化是一种为成员需要而存在的公社文化,其代表图形是由独立星体松散聚集而成的圆形小星团。如果有一两个星体离开的话,图形基本维持原状不变,因为星体之间并不是相互依存的。
因此,在视个人才干或技术为组织中最重要资产的地方,存在主义文化可谓是最佳的企业文化。这种文化深为专业人士所喜爱,在其中他们可以保持个性,且拥有自由,不必被任何人管辖,而同时又是组织的一部分,有同事可以交流,有组织的各方面支持,有额外获得的弹性工作制,甚至还有就某些问题与组织交涉的权力。
虽然专业人士可能会为了自己的长期方便而接受他人的协调,但这些狄奥尼索斯型的人并不认