文档介绍：苏轼词的“天涯”寓意探索
黄秀妹
NG SIEW MOI
拉曼大学中文系
INSTITUTE OF CHINESE STUDIES
UNIVERSITI TUNKU ABDUL RAHMAN
APRIL 2011
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拉曼大学
中华研究院
中文系
苏轼词的“天涯”寓意探索
科目编号:UASZ 3063
学生姓名:黄秀妹
学位名称:文学士(荣誉)学位
指导老师:林良娥师
呈交日期:二零一一年四月十五日
本论文为获取文学士荣誉学位(中文)的部分条件
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宣誓
仅此宣誓:此论文由本人独立完成,凡论文中引用资料或参考他人著作,无论
是书面文字、电子资讯或口述材料,皆以于注释中具体注明出处,并详列相关的参
考书目。
签名:
学号:08AAB04332
日期:
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摘要
苏轼不仅是位“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治家,也是位
“儒、道、佛互补”的思想家、亦是“以诗为词”的文学家。作为北宋的文坛领袖
与文化巨匠的苏轼,青年时期在接受儒家思想教育的同时,也深受当时儒、道、佛
互补文化思潮的影响,对道与佛的感染甚深。随着宦海沉浮和屡遭打击,苏轼的思
想逐渐成熟、深沉与开阔,青年时期的他以儒家的经世济民为思想中心,随后中年
时期思想逐趋步向儒、道、佛互补的道路,把儒家固穷的坚毅精神、老庄淳朴自
然、超然物外的人生态度和禅宗以平常心对待一切变故的观念结合起来,把“兼济
"与“独善”有机的统一起来,经由世事无常对人生命运的影响从中深入思索和体
悟,把心灵感受和精神自由作为衡量人生价值的准绳,“人生,要适情耳”,从而
为自己建构起一座心灵上的精神家园。
苏轼那“天涯何处无芳草”豁达的人生观与乐观的人生态度与他的仕宦生涯
密切相关。青年时期初次贡举高第、备受名仕赏识此乃“致君尧舜,此事何难”的
积极用世时期。然而,其思想也随仕途受挫而逐渐消沉,中年时期遭受“乌台诗
案”贬居黄州后,苏轼陷入极度的绝望和苦闷之中,最终从道、佛的思想中获得人
生的启迪,寻觅到一条能让身心解脱的管道。直到晚年时期再一次遭受命运的摆
弄,基于“元祐党人”的身份而流放惠州、儋州,此时的苏轼在仕途的大起大落
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中,对人生进行了深刻的哲理思考,以内在超然物外的精神,豁达淡泊地看待人生
无常这一人生命题。
基于新旧党争的激烈局势,而历经两度自请外任与贬谪的命运,致使苏轼几
乎一生在地方上与贬所中度过,久经外任与贬居生活的氛围不仅对苏轼的思想起着
莫大的影响,于其词中在初期时候形成了鲜明的“漂泊感”、“悲哀感”,这些负
面的愁绪皆是苏轼在外任、贬居的人生经历中形成的。基于巨大的人生挫折,使苏
轼不得不寻求一种精神上的真正解脱与平衡,从结合对佛道思想的感悟,逐渐体悟
人生的无常,最终形成了“天涯何处无芳草”的豁达自适的人生观。然而,“天涯
何处无芳草”的意象不仅仅是表征着词人精神上的乐观态度,亦是体验了人生无常
后而形成的一种对自身信念的执著与对理想的坚持,在无常中坚守自我,秉持着自
我的节操与一片赤胆忠心漫游在芳草之地。
在对苏轼词中出现“天涯”二字或与之相近意之词,进行分类分析的结果下
发现:其一,苏轼黄州词作无“天涯”二字,乃是基于苏轼自身内在傲骨不逊的品
格,面对“乌台诗案”欲加之罪,何患无辞的迫害,两厢形成强烈的抵触与矛盾,
致使苏轼于词中多流露出是一种寻求精神解脱的思想。其二,苏轼流落天涯之际,
那满腹倦世的心态但由始至终却无隐遁之举,乃是基于自身儒家忠君报国濡染甚深
的思想所致。
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然而,此文之所以以苏轼词作为探讨“天涯”对其人生的意义,乃基于苏轼
“以诗为词”的创作意念,以词的形式抒发自我的真实性情和独特的人生感受。从
苏轼的词作中,可以了解其在外任、贬居期间,不论心境上或精神上对“天涯”所
抱持的人生意义。
关键词:苏轼;词;儒、道、佛互补;天涯;人生意义
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致谢
在论文完成之际,首先向我的导师林良娥老师致以最真诚的谢意与最崇高的
敬意。从开始选题的阶段以致论文的最终完成,导师皆悉心指导,并且倾注心力指
点迷经,在各方位上给予我详尽的思考角度与宏观的知识层面,面对如此愚拙的学
生一直保持着循循善诱的教导态度。从论文的各个方面:摘要、前言、章节的论述
与分析、结语